La Fontaine Les Obsèques De La Lionne

L'écrivain se fixe pour objectif de transmettre un message. Mais les auteurs doivent faire preuve de ruse pour soulager les opprimés. Leur mission, c'est de défendre des causes justes mais également des valeurs. Dans sa fable « Les obsèques de la lionne », La Fontaine se livre à une critique de la société : les morales de ses fables sont autant de discours visant une satire sociale et politique de la société. Il faut mettre à nu le visage noir du pouvoir en s'adressant au public par le biais de

ÉTUDE D’UN MOUVEMENT LITTÉRAIRE ET CULTUREL : LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES AU 17e S. (IV) Jean de LA FONTAINE, « Les obsèques de la lionne », in Fables, livre 8 (1678) 1 La femme du lion mourut ; Aussitôt chacun accourut Pour s’acquitter envers le prince De certains compliments de consolation Qui sont surcroît d’affliction. Il fit avertir sa province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu, ses prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie.

nôtre » présent de annonce le récit l'impératif (suggest°/invitat°) PROPOSITION PLAN I – LA FONTAINE NOUS PROPOSE DES REFLEXIONS PRELEMINAIRE LARGEMENT DEVELOPPEES a) il dénonce un défaut b) défaut récurrent → propose à valeur généralisante c) La Fontaine nous annonce son projet II – UN RECIT QUI MET EN OPPOSITION 2 ANIMAUX PERSONNAGES a) La Fontaine montre la puissance de l'éléphant qui s'oppose à la petitesse du ratb) le discours vaniteux du rat c) un dénouement

également une forme utile car accessible à un public large. Ainsi la fable est un moyen ludique, mettant en jeu des animaux pour parler des hommes, régulièrement employé pour l’éducation des enfants. C’est le cas des obsèques de la lionne, extrait de Fables VIII, 14, de Jean de La Fontaine dans laquelle l’auteur fait une satyre de la société en parodiant la cour de Versailles. La morale de l’histoire montre l’excès de douleur, sans aucun sens, qui n’est qu’une façade des personnages pour être bien vus

l’engagement des auteurs au service de la critique sociale, principalement au XVIIe et au XVIIIe siècles. Corpus de textes Texte A : La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, livre VIII, 14 Texte B : La Bruyère, Les Caractères, « De la cour » (19, 5) Texte A   La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, livre VIII, 14 Jean de La Fontaine, auteur des célèbres Fables (publiées de 1668 à 1693) qui lui valurent un immense succès, fut un protégé du surintendant Fouquet et resta

Jacques Prévert -p12 Le tendre et dangereux visage de l’amour de Jacques Prévert -p13 Lettera amorosa de René Char-p13 Les yeux brillants de Michel Butor -p14 Les enfants qui s’aiment de Jacques Prévert -p14 L’amour et la folie de Jean de la Fontaine -p15 Le pont Mirabeau de Guillaume Apollinaire -p16 -le temps qui passe p17 à p24 Le lac de Lamartine -p18-19 Demain de Robert Desnos-p20 Poème de Samuel Beckett-p20 Le temps de vivre de Boris Vian-p21 J’ai bien le temps de vivre de Claude

ce vallon Avec les douze pairs et toute son armée. Le laboureur des monts qui vit sous la ramée Est rentré chez lui, grave et calme, avec son chien ; Il a baisé sa femme au front, et dit : « C’est bien. » Il a lavé sa trompe et son arc aux fontaines ; Et les os des héros blanchissent dans les plaines. Le bon roi Charle est plein de douleur et d’ennui ; Son cheval syrien est triste comme lui. Il pleure ; l’empereur pleure de la souffrance D’avoir perdu ses preux, ses douze pairs de France

Rat et de la Grenouille 4 Du Cerf et de la Brebis. 5 Du Chien et de son Image 6 Du Lion allant à la chasse avec d'autres bêtes 7 Du Loup et de la Grue 8 Le Laboureur et le Serpent 9 Du Sanglier et de l'Âne 10 D'un Rat de Ville, et d'un Rat de Village 11 De l'Aigle et de la Corneille 12 De l'Aigle et du Renard 13 Du Corbeau et du Renard 14 Le Lion cassé de vieillesse 15 De l'Âne et du Chien 16 Du Lion et du Rat 17 Du Milan malade 18 De l'Hirondelle et des autres Oiseaux 19 Des Grenouilles

l’aristocratie manon lescault et liaison dangereuse“le monde est vieux mais pourtant il faut l’amuser comme un enfant” La fontaine → pouvoir des fables→ leçon du pouvoir des fables: il faut plaire:captacio benevoletiare (étape art oratoir): si on arrive pas à capter l’attention du public on ne pourra faire atteindre le message, la leçonvoir les obsèques de la lionnes: les courtisans sont menteur, toujours vouloir plaire à la cour→ voir le misanthrope “monaie pour monnaaie…”bienséance 3 sens:

siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno