La Fontaine Les Obsèques De La Lionne

siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet le surintendant. - Fouquet disgracié ; la fontaine fuit dans le

parfaits courtisans, dont le but est d’abuser le roi, de le manipuler, de l’encourager dans sa folie conquérante, afin de conserver leur place et d’obtenir de lui des faveurs. Au siècle suivant, La Fontaine fera de la satire des courtisans un sujet privilégié (cf. par exemple les fables Les Obsèques de la Lionne ou Les Animaux malades de la peste). 2.Ce sont eux qui ont l’initiative du dialogue : Picrochole n’a presque jamais la parole ; il se contente de poser des questions naïves (l.15 « Que fait pendant

L’un d’entre vous trouvera cet usage légitime, l’autre non. Rédigez ce dialogue. Questions : 1) Quelle image se dessine dans ces quatre poèmes ? 2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII Dissertation : Paul Eluard affirme que « le poète s’engage dans son temps et mène les hommes au combat ». Vous discuterez cette affirmation…. Invention : Vous êtes un des Parisiens, contemporain de Victor Hugo, à qui

chronique européenne entre la lutte des catholiques et des protestants. En 1620, L’Histoire Universelle est condamnée au feu par le Tribunal de Chatelet A cette époque : de nbreux textes pour représenter la cours, comme Les Fables de La Fontaine (Les obsèques de la Lionne, Les animaux malade de la peste : les animaux représente la cours) et/ou les œuvres de Molière. En parallèle, le Cardinal de Retz publie ses mémoires, il restitue son passé de frondeur et justifie son action au près des frondeurs.

royal, prend parti et condamne le protestantisme, source de discorde dans Discours des misères de ce temps. Mais aussi, Aggripa d'Aubigné, dans Les tragiques, pro-protestant prend également parti au moment des guerre de religion. -La Fontaine, Les obsèques de la lionne, v21-22 «Peuple caméléon, peuple singe du maître,» rythme binaire,anaphore peuple, métaphore animal : caméléon. «/ On dirait qu'un esprit anime mille corps» : antithèse un =/ mille. Donc aucune personnalité, hypocrisie dans un récit

du paraître ? Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe au XXe siècle LECTURE ANALYTIQUE 5 : Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, Livre VIII, 14, 1678. ÉTUDE D’UN CORPUS Corpus sur Louis XIV et les masques de la Cour. • Texte ci-contre. • Jean de La Fontaine, « La cour du Lion », Fables, Livre VII, 6, 1678. • Madame de Sévigné, extrait d’une lettre au marquis de Pomponne (1664), Lettres, 1726. • Saint-Simon, extrait du chapitre

grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé grâce aux Fables – XVIIème siècle / moraliste qui fait la satire des institutions politiques et religieuses mais

soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théatralité des fables au sevice d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers humains: la fable est un instrument de satire sociale et politique "Les obsèques de la Lionne". Le théatre est un cadre idéal à l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Dans des satires du monde politique et social, Marivaux ou Beaumarchais donnent la parole aux "oppirmés"

ainsi que l’empire ridicule de la mode ; mais il fustige aussi leur ethnocentrisme, et tire de ce récit une morale d’ordre philosophique. L’auteur utilise l’apologue pour faire passer sa critique et dispenser un enseignement moral implicite (cf. La Fontaine, Voltaire). En effet : Le lyrisme de la lettre, la profusion de la première personne, et donc l’individualité et la subjectivité du propos, sont détournés pour servir à la narration : le récit s’accompagne donc de remarques, de traits satiriques

embarras de Paris » et « À mon jardinier », ou Jean de la Fontaine avec ses diverses fables relatant une morale sur la vie humaine comme « Les Obsèques de la Lionne » ou « La cour du lion » ainsi que « Le corbeau et le renard ». Ce dernier écrit des poèmes typiques de l’époque comme « Le savetier et le financier » : [pic] Cette fable, tirée du Livre VIII de Jean de la Fontaine, permet une réflexion sur le bonheur. Avant La Fontaine, la fable avait pour but principal de faire réfléchir