La Fontaine Merveilleuse

psychologique y importe bien moins que l’exaltation nationale. C’est l’histoire revue et corrigée par la légende et le merveilleux. Les récits aiment exagérer les faits d’arme accomplis. Prouesses physiques, exploits extraordinaires, luttes merveilleuses et parfois même affrontements téméraires contre des monstres et des forces maléfiques mettent en valeur les chevaliers, symboles du bien. Les qualités du héros sont encore magnifiées lorsqu’elles sont mises au service de Dieu, suzerain suprême

que tu saches ? Est-ce que ce n’est pas un honnête homme ? DUBOIS — Lui ! Il n’y a point de plus brave homme dans toute la terre ; il a, peut-être, plus d’honneur à lui tout seul, que cinquante honnêtes gens ensemble. Oh ! c’est une probité merveilleuse ; il n’a, peut-être, pas son pareil. ARAMINTE — Eh ! de quoi peut-il donc être question ? D’où vient que tu m’alarmes ? En vérité, j’en suis toute émue. DUBOIS — Son défaut, c’est là. C’est à la tête que le mal le tient. ARAMINTE — A la tête

argumentatifs (fable, conte philosophique, traité, lettre ouverte), convaincre et persuader, l’engagement de l’écrivain, les grandes « affaires » de l’histoire de France. Lectures analytiques : 1- « Les Animaux malades de la peste », Jean de La Fontaine, Fables (VII), 1678. 2- Voltaire, Candide ou l’Optimisme, extrait du chapitre VI (1759). 3- Voltaire, Traité sur la Tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas, extrait du chapitre I (1763). 4- « J’accuse », extraits de l’article

noyau doit se fendre afin que le coeur du fruit se présente au soleil, ainsi devrez-vous connaître la Souffrance. Si vous saviez garder votre coeur émerveillé devant les miracles quotidiens de votre vie, votre douleur ne vous paraîtrait pas moins merveilleuse que votre joie; Vous accepteriez les saisons de votre coeur, comme vous avez toujours accepté les saisons qui passent sur vos champs, Et vous veilleriez avec sérénité durant les hivers de vos chagrins. Une grande part de votre douleur a été choisie

œuvre scientifique. Ils voulaient mettre les traditions populaires allemandes connues par écrit. D’autres recueils apparaitront ensuite en Italie et en Russie par exemple. Avant Grimm, les contes populaires étaient très peu notés. Les Contes de La Fontaine sont des contes érudits par exemple. Mais les contes de Perrault au 17e siècle et de Giovanni Batista Basile sont faits pour divertir. Ils rappellent la tradition orale mais lui donnent une dimension artistique en les transformant en œuvre littéraire

rencontres des personnes que tu n'imaginais jamais rencontrer, tu t'attaches à eux comme un chewing-gum collée à une chaussure, ils te parlent comme si tu étais la seul personne qui puisse les comprendre, ils te complimentent comme si tu étais la plus merveilleuse, ils sont la quand tu vas pas bien, au moment ou tu a le plus besoin d'eux, ils te rassurent. Ils sont toujours la pour toi, toujours la pour te rappeler a quel point ils t'aiment. Je suis ton pile tu es mon face. Toi la guitare et moi la basse

résolutions, durables, quoi qu'il fasse, Ont pour cet inconnu qui jette à leur surface Tantôt de l'infamie et tantôt de l'honneur, Le dédain qu'a le mur pour le badigeonneur. Voyez-le, ce passant de Carthage ou d'Athènes Ou de Rome, pareil à l'eau qui des fontaines Tombe aux pavés, s'en va dans le ruisseau fatal, Et devient boue après avoir été cristal. Cet homme étonne, après tant de jours beaux et rudes, Par son indifférence au fond des turpitudes, Ceux mêmes qu'ont d'abord éblouis ses vertus ; Il est Falstaff

part ailleurs. Vous devez avoir le bonheur en vous-même, ou vous ne le trouverez jamais.” Luther disait que le mot paradis pouvait s’appliquer à toute la terre. Et pourquoi pas ? Il n’y a pas un coin de l’univers que le Créateur n’ait orné d’une merveilleuse beauté. Dans les endroits qu’aucun pied humain n’a foulés, il y a la beauté des plantes, des fleurs, du cristal qui se forme, des oiseaux et des animaux. Chaque chose a sa valeur. Le monde entier renferme des mines de joies inexploitées. Partout

débrouillé et divisé la matière, il arrondit la terre pour qu'elle fût égale dans toutes ses parties. Il ordonna qu'elle fût entourée par la mer, et la mer fut soumise à l'empire des vents, sans pouvoir franchir ses rivages. Ensuite il forma les fontaines, les vastes étangs, et les lacs, et les fleuves, qui, renfermés dans leurs rives tortueuses, et dispersés sur la surface de la terre, se perdent dans son sein, ou se jettent dans l'océan ; et alors, coulant plus librement dans son enceinte immense

de l’ouvrage collectif, L’Honneur des poètes ................................................. Sujet 5. Objet d’étude : Convaincre, persuader et délibérer......................................................................... Texte A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables.............................................................................. Texte B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables.........................................................................