La Fontaine Placere Et Docere

en valorisant les vertus et les qualités du héros, personnage vers lequel il faut tendre, et en exposant des idéaux, comme celui de l’amour courtois chez Tristan et Iseult. Au XVIIe siècle, la lecture des romans a une fonction moralisatrice. La Fontaine veut corriger les mœurs : dans ses fables, il donne des leçons de vie en présentant des animaux qui représentent la société et dont les péripéties mettent en place une morale universelle. La princesse de Clèves, premier roman d’analyse, met en avant

l’apologue. L’apologue est un récit à visée didactique, un récit pédagogique, formateur et argumentatif, il veut plaire en instruisant (placere et docere). Il se décline en plusieurs genres littéraires. Premièrement, la fable, genre poétique, composée d’une narration (le « corps ») et d’une morale implicite ou explicite (l’ « âme »). Le fabuliste de talent Jean de La Fontaine en a écrit de nombreuses, critiquant le Roi Soleil et sa Cour sous le couvert d’animaux. Le conte philosophie (né au XVIIIème siècle)

Jean de la fontaine (1621-1695) Poète classique Monsieur de la fontaine est un auteur classique. Il nous dit tout sur son œuvre ainsi il désigne ces fables comme : « Une ample comédie de cent actes divers Et dont la scène est l’univers » Les fables mettent en pratique la devise du « docere et placere » Il chante des fables dans la tradition inventée en Grèce au VIème siècle avant J.C «  Je chante les héros dont Esope est le père » « Une morale nue

n’attendons plus aucune connaissance parce qu’ils se sont repliés sur l’esthétique (parnassiens : culte du poème comme bel objet >> donne de beaux poèmes mais ne nous touche plus ojd). Taine veut rendre compte de l’apparition de l’œuvre de la Fontaine mais la notion de beauté ne rentre pas en compte parce qu’elle n’est pas scientifique ; il ne prend pas en compte la notion d’esthétique. Quel champ légitime peut-il rester à l’expression littéraire ? La question n’est plus sur la nature de la

Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode :  onvaincre C et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre  Texte 2 Molière, Tartuffe  T Fiches méthode :  ypes de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie

« Fable » vient du latin fabula qui signifie « parole ». « Apologue » vient du grec apologos, qui signifie « discours sur quelque chose, narration ». Les deux termes sont employés de manière synonymique. On le voit dans cette définition donnée par La Fontaine : L’apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Âme. Le Corps est la Fable ; l’Âme, la Moralité. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il peut être lu au premier degré, mais il

observateur pressentt la degradation, le declin des valeurs aristocratiiqe,le siècle d’après consacrera au libertinage de l’aristocratie manon lescault et liaison dangereuse“le monde est vieux mais pourtant il faut l’amuser comme un enfant” La fontaine → pouvoir des fables→ leçon du pouvoir des fables: il faut plaire:captacio benevoletiare (étape art oratoir): si on arrive pas à capter l’attention du public on ne pourra faire atteindre le message, la leçonvoir les obsèques de la lionnes: les

L’apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé

moral : l'apologue a donc une visée didactique. La figure de l'allégorie est reconnaissable quand une notion abstraite est représentée sous une forme concrète. Il existe différents types d'apologues. La fable L'avis de La Fontaine Le plus connu est la fable dont La Fontaine donne la définition dans la préface de son premier recueil : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l'Âme. Le Corps est la Fable ; l'Âme, la Moralité. » Le mot « fable » est employé

Il peut apprécier à cette occasion ce qui a fondé la célébrité incontestable de l’auteur : l’hellénisme de son goût et l’élégante pureté de sa langue toute classique. Nous examinerons comment Fénelon, excellent pédagogue fidèle au principe du placere, docere (plaire pour instruire), a développé une argumentation didactique à destination de son élève. Si, dans un premier temps, il recourt à la magie de l’hellénisme pour décrire une variante de l’Éden,  il se livre ensuite à une dénonciation des mœurs