La Fontaine Puerilité

pendant laquelle le général dévora le temps en allant se promener sur le port, par la chaleur du midi, le prêtre revint le chercher, et l'introduisit dans le couvent ; il le guida sous une galerie qui longeait le cimetière, et dans laquelle quelques fontaines, plusieurs arbres verts et des arceaux multipliés entretenaient une fraîcheur en harmonie avec le silence du lieu. Parvenus au fond de cette longue galerie, le prêtre fit entrer son compagnon dans une salle partagée en deux parties par une grille

Marius se demande s’il a bien vu «M. Fauchelevent» dans la barricade, et celui-ci ne fait rien pour l’aider à préciser ses souvenirs, prétend même ne pas connaître la rue de Chanvrerie. (V, 5, 8) : pourquoi tant de mystères? n’y a-t-il pas là quelque puérilité? - Le dernier coup de théâtre est la visite de Thénardier qui vient faire des révélations qui éclaircissent tout : Jean Valjean n’a pas volé la fortune de M. Madeleine ; il n’a pas assassiné Javert comme Marius en était persuadé ; il lui a sauvé

l'écart (...). On en parle peu. Sur les enfants, le roman est muet. (...) Le théâtre les ignore."(1) (1) Ibid., p.44. 16 Bien que Racine dans Athalie ait porté Joas sur la scène, l'enfant n'avait pas encore d'importance littéraire. Même La Fontaine n'a vu que l'étourderie de ces enfants et leur cruauté naissante. Pourtant, nous pouvons dire qu'à cette époque l'heure du triomphe de l'enfant dans la littérature s'apprêtait mais n'était pas encore venue. Avec l'avènement du "Romantisme" qui

une éducation morale. La politesse bourgeoise n'est ni la vraie moralité, ni pourtant une affectation hypocrite de moralité. Elle est trop superficielle pour être la vraie moralité. Elle ne concerne que le détail, minutieux jusqu'à la puérilité, des formes extérieures des relations sociales. Si bien que des hommes qui se haïssent ou se méprisent, qui ne sont. disposés à agir l'un envers l'autre ni avec bienveillance ni même avec justice, n'éprouvent aucune difficulté à se traiter mutuellement

s'abandonne à ses goûts et à ses instincts dans les arts, Beyle me paraît ressembler fort au président de Brosses: il aime le tendre, le léger, le gracieux, le facile dans le divin, le Cimarosa, le Rossini, ce par quoi Mozart est à ses yeux le La Fontaine de la musique. Il adore l'aimable Corrège comme l'Arioste. Son admiration pour Pétrarque est sincère, celle qu'il a pour Dante me paraît un peu apprise: dans ces parties élevées et un peu âpres, c'est l'intelligence qui avertit en 47 DE L'AMOUR

que cet ouvrage demande partout plus de hardiesse dans l'esprit qu'on n'en a communément dans les siècles pusillanimes du goût. Il faut tout examiner, tout remuer sans exception et sans ménagement... Il faut fouler aux pieds toutes ces vieilles puérilités; renverser les barrières que la raison n'aura point posées; rendre aux sciences et aux arts une liberté qui leur est si précieuse... Il fallait un siècle raisonneur, où l'on ne cherchât plus les règles dans les auteurs, mais dans la nature...

lorsqu'on aime sa langue, notre langue française, dans sa pureté? Sans aucun doute une culture et une identité, ce qui n'est pas beaucoup plus clair. Parfois une logique, parfois une musique : Descartes quand il n'écrit pas en latin; Racine et La Fontaine, pour s'en tenir aux classiques » aujourd'hui adulés, mais délaissés. On aime sa paresse, quand la langue est maternelle, car le sevrage langagier, le passage à une langue autre, étrange, forestière » écrivait Queneau, c'est-à-dire « sauvage » (selvatiea)

principalement en France par ses contemporains. Il propose une                                                              9 La clef du théâtre de Montherlant, comme de toute son œuvre, se trouve dans ce texte de trente pages, avantpropos de Aux Fontaines du désir, « Syncrétisme et alternance », Paris, Les Presses de la Cité 1927. En effet, l’alternance et l’effort vers le syncrétisme sont non seulement des préceptes moraux, mais aussi des principes esthétiques et rhétoriques qui imprègnent la configuration

ce que j'ai dit sur l'amoindrissement de la volonté dans mon étude sur le haschisch est applicable à l'opium. Répondre à des lettres? travail gigantesque, remis d'heure en heure, de jour en jour, de mois en mois. Affaires d'argent? harassante puérilité. L'économie domestique est alors plus négligée que l'économie politique. Si un cerveau débilité par l'opium était tout entier débilité, si, pour me servir d'une ignoble locution, il était totalement abruti, le mal serait évidemment moins grand, ou

le canal Zola n'avait point troué la montagne, et les promeneurs ne s'aventuraient guère dans cet entonnoir funèbre de rochers rougeâtres. Blanche et Philippe goûtèrent une paix profonde au fond de ce désert; ils se reposèrent longtemps près d'une fontaine qui coule, claire et chantante, d'un bloc de pierres gigantesques. Avec la nuit revint le cruel souci du coucher. Blanche avait peine à marcher encore; ses pieds meurtris saignaient sur les cailloux pointus et tranchants. Philippe comprit qu'il