La Force du préjugé

quelque chose qui est supposé avant l'affirmation implicite (pas formulé) mais présente qui se cache dans nos questions La question porte sur l'utilité de la philosophie => Une chose n'a une valeur que si elle est utile Ce présupposé est donc un préjugé qui vient de la société consommation/matérialiste, car ce qui compte est de produire et de consommer. Or la philosophie n'a pas d'utilité pratique. Est-ce l'utile qui fait la valeur des choses ? Les choses ont d'autant plus de valeurs qu'elles sont

lui au moins sait qu'il ne sait pas. La tache de Socrate et donc du philosophe en générale est de faire prendre conscience aux autres de leur ignorance. Pour çela, il s'agit de leur montrer que ce qui leur tient lieu de savoir n'est en fait que préjugés, idées reçus et idées toutes faites. Dans La recherche de la vérité en question de Platon, Il se prétend ignorant dans tous les dialogues. C'est ce qu'on nomme l'ironie socratique. Socrate adoptera comme maxime « Connait toi toi-même ». C'est

Le préjugé de l’autorité (texte de Kant) Il y a deux sortes de vérités, celles qui reposent sur l’expérience et celles qui se fondent sur la raison. Les premières dépendent un peu de moi et largement des autres, les secondes ne dépendent que de moi. Pour les vérités de fait, soit je suis présent et n’ai alors qu’à en croire mes propres yeux, soit je n’ai pu assister à l’événement et je suis forcé de m’en remettre à autrui. Qu’il fasse beau ou qu’il pleuve aujourd’hui, que mes collègues de travail

peut, dans les faits, dans la pratique, avoir raison seul contre tous. Cependant la question n’est pas simplement de pouvoir mais aussi d’en avoir le droit. Or très souvent, la majorité, sans détenir la raison, peut faire pression sur l’homme pour le force à abdiquer sa position. Lorsque un individu est seul a défendre une position contre tous il ne se bat pas contre l’opinion personnelle de chacun des individus qui s’opposent a lui mais contre une seule et même opinion générale, commune a tous,

universelle, bien sûr. Car la sensation étant personnelle, elle ne dit que du relativement vrai, relatif à celui qui l'énonce. On peut d'ailleurs citer l'exemple connu du miel : « Pour celui ci, le miel et doux, pour un autre, il est amer. » Tous les préjugés sont alors mis de côtés pour se consacrer à la recherche de la vérité. C'est pourquoi les sceptiques avaient pour coutume de chercher une antithèse dès lors qu'une prétendue vérité était énoncée. Ils n'étaient pas forcément plus convaincus par leur

I-Peut-on penser sans préjugés ? Contradictions du sujet : En passant toutes nos opinions au crible de la raison, nous pouvons nous dépendre de nos préjugés et atteindre la vérité. Nos préjugés sont ancrés en nous si fortement et depuis si longtemps qu’aucun raisonnement ne pourrait en venir à bout. THESE – La philo est un outil pour nous libérer des opinions. C’est une critique de la réalité. C’est un usage méthodique de la raison. Philosopher c’est vaincre ses préjugés. La méthode doit venir

PHILOSOPHIE Peut-on se libérer de ses préjugés ? Beaucoup d’hommes se font des idées préconçues dès leurs jeunes âges, il leur faut alors beaucoup de temps pour s’en défaire grâce à l’instruction mais surtout grâce aux expériences vécues tout au long d’une vie. On parle alors de préjugés, qui sont un ensemble d’opinions et de termes exprimés par un homme sans que ce dernier n’est fait d’examen critique au préalable. L’homme peut-il alors se libérer de ses préjugés ? Au sein même de cette problématique

session 2007 ‣ T. Attention, ces corrigés ne représentent pas ce qu’il fallait faire, l’objectif est simplement de dégager les éléments du cours qui pouvaient être utilisés pour chaque sujet. SUJET 1 : PEUT-ON EN FINIR AVEC LES PRÉJUGÉS ? I. Les préjugés manifestent le poids d'habitudes de pensée dont nous avons du mal à nous débarrasser tant que nous n'adoptons pas une démarche ré exive autonome. A / La plupart de nos actions sont des actions accomplies par habitude (cf. Max Weber) et ces

répandue, surtout dans la gauche européenne, la paix n'est pas le bien suprême, l'objectif sacré et permanent de toute politique de progrès et de solidarité. - Jorge Semprun  Peu d'être sont capables d'exprimer posément une opinion différente des préjugés de leur milieu. La plupart des êtres sont mêmes incapables d'arriver à  formuler de telles opinions.- Albert Einstein  Qui est d'opinion que l'argent peut tout faire pourra être suspecté qu'il fera tout pour l'argent. - Benjamin Franklin  Les lois

considère l’expression littéralement, une telle obsession d’avoir raison peut être difficilement critiquable. Puisque critiquer consiste à évaluer les raisons d’une pensée ou d’un acte. La volonté elle est une inclination qui, par opposition à la force sensible du désir, repose sur une ferme résolution délibérée, c’est-à-dire motivée par des raisons. C’est donc grâce a notre esprit critique que l’on veut avoir raison, que l’on cherche la vérité et aucune hésitation ne peut changer cette intention