La Force du préjugé

Histoire des Arts : extrait de Tintin au Congo, d’Hergé. (épisode de l’accident sur la voie ferrée) Ou comment la lecture d’une bande dessinée des années 1930 (qui relève de la culture populaire) permet de comprendre les préjugés des Européens vis-à-vis des Africains au temps des colonies… I) Présentation 1) Présentez le document (nature, auteur, date…) : Tintin au Congo est une bande dessinée écrite et dessinée par un auteur belge, Hergé (Georges Remi), en 1930-1931. Ici, il s’agit de la 2è

Entre la preuve et le préjugé, on retrouverait donc l'opposition classique entre la raison qui nous oriente vers l'universel, et la passion qui nous ramène à notre univers privé. Au contraire, lorsque l'on a le goût de la vérité, on ne tient pas à ses idées ; on est prêt à les abandonner dès que le doute vient les entamer. C'est pourquoi le préjugé apparaît plus sincère, plus « authenthique ». Avouons-le, il y a une force de séduction du préjugé que ne possédera jamais la preuve qui, par définition

la religion (1938) Eléments de philosophie (1940) Vigile de l'esprit (1942) Préliminaires à la mythologie (1943). Il conçoit la philosophie comme un instrument de libération de l’homme, et invite l’individu à la méfiance à l’égard des préjugés et des pouvoirs établis. Ce que résume son célèbre aphorisme : « Penser, c’est dire non ». Penser c’est dire « non » disait Alain. Non à la précipitation, non à la nervosité, non aux pensées immédiates et à la complaisance. Pour penser, il faut

vérité ce qui empêche toute discussion et donc d’examiner leurs arguments. Les conversations entre personnes qui utilisent des préjugés comme arguments lors d’une dispute, mène forcement à des révélations fausses car tout le développement est erroné. Ce fut le cas en -399 avant J-C, lors du procès de Socrate. Où les chefs-d’ accusations furent bases sur de simple préjugés. Ce qui conduit le jury à juger coupable Socrate, malgré son innocence. « La mauvaise foi est l’âme de la discussion. » Nestor

conscience est-elle libératrice ? Sujet 2 Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ? Sujet 3 Un texte d'Aristote sur la responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du

« Orgueils et Préjugés » Jane Austen Publié en 1813, Orgueils et Préjugés est un roman de Jane Austen, écrivain réaliste anglais du début du XVIIIeme siècle. Née le 16 décembre 1775 à Stevenson, dans l'Hampshire en Angleterre, Jane Austen est l'un des écrivains anglais les plus lus et aimés grâce à sa critique sociale et son ironie. Le soutien de sa famille l'aida énormément dans le début de sa vie d'écrivain professionnel. Elle fût éduquée en grande partie par son père et ses

imagine des prisonniers enchaînés au fond d’une caverne sombre; cette caverne symbolise le monde sensible, celui dans lequel nous vivons; les prisonniers c’est nous, les enchainements représentent les croyance, les certitudes, les convictions, les préjugés et autres a priori. Platon « montre » que les sons répercutés par les murs de la caverne seraient pris pour les voix des ombres. Ces prisonniers prennent donc pour le réel ce qui n’est que le reflet d’une image. Ils sont dans l’illusion totale. C’est

s'appuie que sur ses coutumes, ne pense pas autrement et ne pense pas à se remettre en question. Répétition de parfait, (l.4/5) ironique, dimension critique. Fait de l'être européen un homme corrompu, enfermé dans ses préjugés, et incapable de pensée autrement. Critique les préjugés, le fait de considéré sa civilisation supérieur et ceux qui ne sont pas comme nous comme des barbares. Montre que les coutumes des sauvages ne sont pas inférieur mais différente, décentrement. Ouverture : Fait du sauvage

%u25BA 1. Dégagez l'idée directrice et les étapes de l'argumentation du texte. %u25BA 2. Expliquez : a. « nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé » ; b. « alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé ». %u25BA 3. À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ? Il faut distinguer entre les vérités de faits (ou d'expérience) et les vérités rationnelles.¨Par cela même qu'elles sont exclusivement du domaine de la

femmes n’est nul autre que la prostitution. Divers préjugés existent contre cette classe d’individu œuvrant majoritairement dans la rue. Tout d’abord, les prostituées sont considérées comme n’ayant pas vraiment d’éducation. Également, certains peuvent juger que ces femmes se sont adonnées à la prostitution car elles ne désirent pas pratiquer un emploi trop complexe ou exigeant. Elles agiraient donc ainsi par grande paresse. Selon d’autres préjugés, les prostituées auraient pour la plupart des gros