La Force La Violence Peuvent Quelque Chose Mais Non Pas Toujours Tout

BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)"

1 I. la violence dite terroriste. Bilan de la violence. i on établit un bilan de cette violence en France ou en Occident, on observe que le nombre de personnes tuées par an est relativement faible. En France depuis 80 ans, une dizaine de personnes ont été tuées par la violence terroriste par an. Si on compare cette intensité avec d'autres formes de violence, comme la violence civile, on constate son caractère éphémère. Par exemple avec la guerre en ex-RDC : 4 millions, 160 000 en Irak

la violence physique légitime”, Le Savant et le Politique (1919). Cette définition recoupe assez largement la définition juridique de l’Etat : l’Etat aurait trois éléments constitutifs, à savoir un territoire, la population et une autorité politique souveraine sur ce même territoire et cette population. La définition juridique de l’Etat est assez statique là où la définition sociologique est infiniment plus dynamique. Pour Max Weber, tout tient dans la revendication du monopole de la violence physique

II- Les manifestations de l’autonomie de la volonté dans le code civil : L’autonomie de la volonté trouve son prolongement dans 4 principes fondamentaux de notre code civil : - le consensualisme - la liberté contractuelle - la force obligatoire du contrat - l’effet relatif des conventions A) Le consensualisme (≠ formalisme) Cela signifie que la volonté se suffit à elle-même pour faire naitre des obligations, autrement dit, il n’est pas nécessaire pour que l’engagement

contraire, ils nous ressemblent en tout et pour tout. Mais nous préférons balayer l’idée qu’un de nos semblables est capable de telles atrocités. En partie pour absoudre notre nature. Les anthropologues appellent ça la ‘’dépersonnalisation du coupable’’ et cela constitue souvent le principal obstacle à l’identification du coupable. Car un homme a des points faibles et peut être capturé. Pas un monstre.» - Le Chuchoteur, Donato Carrisi «L'homme doux, toujours souriant et moralement intègre qui

XIX ème siècle, un nouveau courant littéraire, le réalisme. Le réalisme veut d'abord représenter fidèlement la réalité, il s'attache à montrer le réel tel qu'il est. Les descriptions sont donc soignées, on nous évoque des sentiments des personnages. Tout s'attache à la vraisemblance. Les grands auteurs qui se classent dans la dimension réaliste sont entre autre, Flaubert, Zola, ou Balzac. En 1879, Edmond de Goncourt nous donne une définition du réalisme dans la préface des Frères Zemganno. Il écrit

1799, date du coup d’État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d'une certaine façon fin à la période révolutionnaire. Ce siècle de transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques est riche d'une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant, à deux orientations majeurs : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d'une sensibilité que l'on qualifiera postérieurement de préromantique. Les

les actes juridiques aux faits juridiques. Définition de faits juridique: Cʼest un événement volontaire ou non qui engage des effets de droits (juridiques). Les actes juridiques engagent une responsabilité contractuelle (lié au contrat). Les faits juridiques engagent une responsabilité délictuelle ou quasi-délictuelle (délictuelle = délit volontaire (ex: vol) -- quasi-délictuelle = délit non volontaire) En droit, on ne prouve pas de la même façon les faits et les actes juridiques. La preuve dʼun acte

CULTURE GENERALE ---------- CITATIONS SOMMAIRE INTRODUCTION.......................................................................................................1 I – QUELQUES ECRIVAINS, PHILOSOPHES, SAVANTS..................................2 ♦Montesquieu.............................................................................................................................................2 ♦Voltaire................................................................................

L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)"