La France juive

Mercure de France, Paris, 1975 Lecture-tremplin Mohammed, à peu près dix ans, que tout le monde appelle Momo pour « faire plus petit », habite au sixième étage d’un immeuble sans ascenseur dans un quartier de Paris où vivent beaucoup d’étrangers. Il vit avec d’autres enfants de putes plus ou moins abandonnés qui s’appellent Moïse et Banania, tous sont logés dans la pension de Madame Rosa. Cette femme, grosse, virile, laide, sans cheveux, mais respectueuse, est une vieille juive qui a connu

la quasi-totalité des clients et d’autre part ne permet pas de commercer avec l’Allemagne qui pour des raisons de mode et de prix n’est pas intéressée par de tels produits. Ainsi, la majorité des fabricants (75/96) choisissent d’immigrer vers la France. En mars 1871, les Blin et les Fraenckel font un voyage de reconnaissance à Elbeuf, ce qui leur permet de trouver des ateliers et des logements vides. La ville est choisie grâce à ses atouts importants : l’ancienneté de ses relations avec Bischwiller

Français, par l'Etat Français » et en ajoutant : « La France, Patrie des Lumières et des Droits de l'Homme, terre d'accueil et d'asile, la France ce jour là, accomplissant l'irréparable. Manquant à sa parole, elle livrait ses protégés à leur bourreau » clarifiait les choses. En prononçant ses paroles, le Président Chirac ne légitimait pas le pouvoir de Vichy et ne reconnaissait pas sa « légalité » puisqu'il rappelait, un peu plus loin que la véritable France, à ce moment se trouvait à Londres, dans les sables

morts par heure de combat), et 23 millions de blessés. La guerre est née par un nationalisme très fort (sentiment de fierté envers son pays), il est plus fort que le pacifisme (refus de faire la guerre). Les belligérants sont la Triple Entente (RU, France, Russie) et la Triple Alliance (Allemagne, Autriche, Italie). D’août 1914à novembre 1914, c’est la guerre de mouvement. Début 1915 au printemps 1918, c’est la guerre de position. De mars 1918 à novembre 1918, à nouveau une guerre de mouvement. Après

le triomphe de la mort a été peint en 1944 par Félix Nussbaum durant la troisième phase de la seconde guerre mondiale, la victoire des alliés. L’auteur, Félix Nussbaum Felix Nussbaum naît dans une famille juive à Osnabrück en 1904. Il suit des études artistiques et rencontre une artiste juive polonaise qui deviendra sa femme en1937.L'accession de Hitler au pouvoir l’avait contraint à fuir l'Allemagne, il n’accepte pas de renoncer à peindre librement et d’adopter le style obligatoire en Allemagne

s'identifier aux combattants héroïques du ghetto de Varsovie plutôt qu’aux victimes passives du génocide. C’est en 1961, lors du procès Eichmann à Jérusalem, que la mémoire juive de la Seconde Guerre mondiale amorce un tournant. La parole est, pour la première fois, donnée à des témoins. A Francfort dans les années 1960, puis en France après 1980, des individus sont jugés coupables ou complices de crimes contre l'humanité, désormais juridiquement imprescriptibles. Leurs procès remplissent une fonction

concentration parce qu’elle était juive. Sarah appelle Salah pour lui parler de la lecture de ce livre. ......................................................................... ❑  Chapitre 6 : de la page 92 depuis « Dis-moi… » jusqu’à la fin du chapitre 7 (page 106) ................................................... ❑ ➘  La suite : Grâce aux livres dela bibliothèque de leur quartier, Sarah découvre la religion musulmane de Salah et Salah la religion juive de Sarah..........................

En 1944, Lemkin – professeur américain de droit d’origine juive polonaise – crée le terme « génocide » : il désigne l’élimination physique systématique, programmée et intentionnelle de tout oupartie d’un groupe humain pour des motifs ethniques ou religieux. Pendant la Seconde Guerre mondiale, un double génocide est perpétré par les nazis à l’encontre des communautés juive et tsiganed’Europe. Comment les nazis ont-ils mené à bien le plus vaste génocide jamais entrepris ? Après avoir

gouvernement israélien. D’ailleurs, parmi les intellectuels (Stéphane Hessel, Alain Gresh, Rony Brauman) et militants engagés (Michel Sibony, Olivia Zemor) pour une paix juste entre Israël et la Palestine, beaucoup sont de confession ou d’origine juive. Leur identité juive n’est pas remise en cause par cet engagement politique quoiqu’en pensent certains extrémistes juifs (la LDJ et le Betar notamment) qui invectivent ces personnalités en les qualifiant de « traîtres à leur communauté ».   5.    Les manifestants

Sarah a 10 ans. Elle vit à Paris. Elle est juive. Elle va vivre la terrible rafle du Vel d’Hiv. A l’inverse de ses parents, elle réussira à échapper aux horribles tortures subies dans les camps de concentration guidée par la promesse qu’elle avait faite à son frère. Au moment de l’arrestation de sa famille, la fillette avait caché celui-ci dans un placard en jurant qu’elle reviendrait le chercher dès que possible. 2002. Julia, américaine, journaliste en France. A travers des recherches sur la rafle