La Fraternité En Maçonnerie

ainsi rappelé en permanence à l’Apprenti via son Tablier, lors de chaque Tenue. Au temps des Cathédrales, le Tablier des opératifs protégeait les zones sensibles sans autres pensées que de se protéger des agressions extérieures. Aujourd’hui en Maçonnerie spéculative, c'est-à-dire philosophique, il ne couvre que le bas-ventre. Le principal objectif est d’illustrer la division du corps humain en deux parties distinctes : - la partie noble qui contient la tête, le cœur. Celle qui est le siège de la

griffe de Maître, pointe en l’air afin de capter l’énergie qui nourrira l’Égrégore de cette cérémonie, colle l’épée sur son flanc, et frappe trois coups de maillet sur la Lame et dit : A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom de la Maçonnerie Universelle, sous les auspices de la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je déclare ouverts les Travaux de cette R( L( au grade d'Apprenti assemblée sous le vocable d’AMON-RÂ n °852 a l’OR de Baie-Mahault

c’est sur cette pierre que je construirai mon église « (Catholique), La pierre Noire appelée KA’ Aba qui se situe à la Mecque (Musulman), les tables de la loi (Judaïsme). Elle représente aussi l’image de nos ancêtres les maçons Opératifs…. Dans la maçonnerie disséquée, Samuel Prichat note : « s’il se trouve des maçons au travail sur un chantier, et si vous désirez reconnaitre les Maçons acceptés des autres, prenez un morceau de pierre et demandez-lui ce qu’il sent, il répondra immédiatement, ni l’airain

Nous savons tous que la maçonnerie est la voie spirituelle qui met en son centre ni un discours intellectuel, ni une réflexion philosophique au sens strict, ni un acte de foi, mais le travail qui à chaque occasion est célébré! La parole est-elle un outil, et sous quelle forme l’est-elle ou non ? – Tel est l’objet de notre travail ce soir. La parole est la dimension où nous advenons à notre être même – que cela nous apparaisse dans la nudité du coeur, dans le déploiement vrai de ce que nous

Franc maçonnerie est à la fois semblable à tout engagement et en même temps spécifique. C’est un engagement comme un autre : il s’agit de s’intégrer à une communauté déjà existante, dotée d’un passé riche et complexe qu’il faut considérer. L’accès à cette communauté suppose un certain nombre d’engagements, qui sont matérialisés par des serments. A cet égard, ce n’est guère différent du fonctionnaire qui doit prêter serment devant l’autorité judiciaire. Même si dans le cas de la Franc Maçonnerie ces

second surveillant, nos trois bises, la triple batterie, les trois coups de maillet,… je vais certainement en oublié mais je ne suis qu’au premier des trois grades et je n’ai que trois ans. Que veut donc dire, pour moi, ce 3, omniprésent en maçonnerie. Depuis le début, depuis mon initiation, tout semble me ramener à ce chiffre, à ce triangle, à ce qui me parait être l’un des piliers de notre symbolique qu’est le ternaire. Il me semblait donc évident qu’il fallait creuser la signification du nombre

devient anarchiste. 2) Définitions de quelques mots : Franc-maçonnerie : Etymologie : mot calqué sur l'anglais free mason, maçon libre; du francique franc, libre, et du germain makôn, préparer l'argile pour la construction. A l'origine, la franc-maçonnerie est une fraternité religieuse de maçons anglais au XIIe siècle. Son nom et certains de ses usages remontent aux corporations de maçons du Moyen Age. La franc-maçonnerie moderne apparaît au XVIIe siècle, en Grande-Bretagne, et surtout en

 plus  matériel  et  le  plus  terrible   de  tous.   Le  rite  initiatique  et  symbolique  du  dépouillement  des  métaux  est  très  ancien  et  dépasse  le   cadre  même  de  la  Franc-­‐Maçonnerie.  Comme  évoqué  plus  haut,  Il  se  rattache  au  caractère   impur  attribué  au  fer  et  par  extension  de  langage  aux  métaux.     En  abandonnant  ces  «  métaux  »,  le  profane

Mosaïque : Art décoratif utilisant des fragments de pierre appelés « tesselles » (nom venant du latin tessella signifiant « carreau ») dans l’intérêt de former des motifs ou figures. L’association de ces deux termes me renvoie au principe de la maçonnerie : rendre cubique la pierre brute dans l’intérêt de donner un sens à sa vie. Cependant, la notion de cube ajoute au simple plan du pavé mosaïque une troisième dimension, la profondeur. Celle-ci est invisible si l’on ne s’attarde pas visuellement

figure allégorique de la République française. Sous l’apparence d’une femme coiffée d’un bonnet phrygien, Marianne incarne la République française et représente par là-même les valeurs républicaines françaises contenues dans la devise : « Liberté, Égalité, Fraternité ». L'usage était, à la fin du XVIIIe siècle, très répandu dans les milieux populaires, notamment à la campagne, ou encore dans le personnel domestique des maisons bourgeoises. Son utilisation comme symbole de la République a été attribuée à une