La Frugalité

La propriété privée La débauche L’esclavage L’appropriation La fraternité La frugalité Denis DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas, 1772. [1] C’est un vieillard qui parle ; il était père d’une famille nombreuse. À 1 l’arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans 2 marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité1. Ils l’abordèrent

explicite du monde réel) l’utilisation par le candidat du terme « utopie ». la mise en évidence des thèmes communs : . harmonie avec la nature . idéal de modération et de frugalité . concorde et sérénité entre les membres de la communauté l’explicitation de

Antonin et les Julien sur le trône. Quel est le citoyen parmi nous qui se priverait, comme Julien, Antonin et Marc-Aurèle, de toutes les délicatesses de notre vie molle et efféminée? qui dormirait comme eux sur la dure? qui voudrait s'imposer leur frugalité? qui marcherait comme eux à pied et tête nue à la tête des armées, exposé tantôt à l'ardeur du soleil, tantôt aux frimas? qui commanderait comme eux à toutes ses passions? Il y a parmi nous des dévots ; mais où sont les sages? où sont les âmes inébranlables

extrêmement original et indépendant, David Hume publie ses ouvrages dans l’indifférence totale. Ses Essais moraux et politiques ont plus de succès que ses précédents ouvrages. De caractère équilibré et enjoué, ce grand travailleur faisait preuve de frugalité, non, par esprit ascétisme mais par esprit d’indépendance. Il a aussi beaucoup voyagé en Europe. David Hume, inspiré par son premier succès, écrit de nouveau une œuvre intitulé `Enquête concernant l’entendement humain’, celle-ci est une vulgarisation

c'est-à- dire qu'il se soigné (costume couteux , goût de gourmet , et il allait souvent au théâtre et a l'opéra) , dans sa vieillesse il porte des vieux habits usés , il a un aspect négligé on le prenait parfois pour un mendiant , il mangeait avec frugalité . Oeuvre de Gaudì La Casa Vincens est celle qui fit connaître Gaudì au monde architectural , grâce a son style orientale et néomauresque , qui est un style architectural exotique renaissant adopté au 19ieme siècle dont l'origine

réduction des inégalité, protection de l’environnement. Améliorer le bien-être dans le respect des équilibres écologiques. Faire passer l’idée que le mieux-être n’est pas forcément associé au plus avoir Ex : US – Costa Rica A conscience que la frugalité et le sacrifice sont difficile à valoriser et doit être compensé par du mieux dans plusieurs domaines. Le mieux durable sans croissance matérielle globale = décroissance du nuisible + croissance de choses appréciables. Dans un système post-G qu’est-ce

explicite du monde réel) l’utilisation par le candidat du terme « utopie ». la mise en évidence des thèmes communs : . harmonie avec la nature . idéal de modération et de frugalité . concorde et sérénité entre les membres de la communauté l’explicitation de

instituèrent des fêtes en l'honneur des dieux : les jeunes filles ornées de5fleurs, et les jeunes garçons les célébraient par leurs danses et par les accords d'unemusique champêtre. On faisait ensuite des festins où la joie ne régnait pas moinsque la frugalité. C'était dans ces assemblées que parlait la nature naïve ; c'est làqu'on apprenait à donner le cœur et à le recevoir ; c'est là que la pudeur virginalefaisait en rougissant un aveu surpris, mais bientôt confirmé par le consentement des10pères ; et

et l'eau rendent fort vif le plaisir, quand on en fut privé. Ainsi l'habitude d'une nourriture simple et non somptueuse porte à la plénitude de la santé, elle fait l'homme intrépide dans ses occupations, elle renforce grâce à l'intermittence de frugalité et de magnificence, elle apaise devant les coups de la fortune. Partant, quand nous disons que le plaisir est le but de la vie, il ne s'agit pas des plaisirs déréglés ni des jouissances luxurieuses ainsi que le prétendent ceux qui ne nous connaissent

instituèrent des fêtes en l'honneur des dieux: les jeunes filles ornées de fleurs, et les jeunes garçons les célébraient par leurs danses et par les accords d'une musique champêtre. On faisait ensuite des festins où la joie ne régnait pas moins que la frugalité. C'était dans ces assemblées que parlait la nature naïve; c'est là qu'on apprenait à donner le coeur et à le recevoir; c'est là que la pudeur virginale faisait en rougissant un aveu surpris, mais bientôt confirmé par le consentement des pères; et