La Garde du Roi lion

du jour, les douze fils de Jacob qui ont donné naissance aux douze tribus d’Israël, puis aux douze apôtres ? Et j’allais oublier les douze portes de la Jérusalem céleste, les douze travaux d’Hercule, et même les douze chevaliers de la table ronde du roi Arthur…Nombreux sont les auteurs grecs qui, sans être astrologues, mentionnent les signes du zodiaque. On peut citer par exemple, dans les trois siècles qui ont précédé Jésus-Christ, Aratos, Géminos, Eratosthène et Hipparque. Les archéologues n’arrêtent

CYBELE,!TITAN,!SATURNE!et!RHÉA.! On!décréta!qu'Uranus!était!le!plus!ancien!de!tous!les!dieux.! Sa!femme!sera!CYBELE!(la!Terre).!Ils!auront!beaucoup!d'enfants!mais!on!va!parler!de! Titan!et!de!Saturne.! Titan!étant!l'aîné,!il!devait!plus!tard!devenir!Roi!du!monde.! CYBELE!préférait!Saturne.!Elle!arrive!à!convaincre!Titan!de!céder!sa!place!à!Saturne.! CeluiIci!accepte!à!condition!que!Saturne!dévore!ses!enfants!si!ce!sont!des!garçons.!Ains,! après!Saturne,!ce!sont!les!enfants!de!Titan!qui!régneront.!

OEDIPE ROI,SOPHOCLE 1)Labdacus,roi de Thèbes,était le fils de Polydore et le petit-fils de Cadmus et d'Harmonie. Il épousa Nyctis et fut le père de Laïos qui lui succéda,Laïos se maria avec Jocaste,fille de Ménécée,elle mit au monde un enfant. Laïos,en se mariant,eut la curiosité de demander à Delphes si son mariage serait heureux mais l'oracle lui répondit que l'enfant qui en devait naître lui donnerait la mort. Jocaste ayant donné le jour à un fils,Laïos étant inquiet abandonna l'enfant sur

cela à propos des Fables. B – Les principes généraux de cette imitation ➢ Qd il s’inspire d’un modèle « sec et laconique », comme Esope, Phèdre, Abstémius, il enrichit énormément le récit (par exemple «Les obsèques de la Lionne »(VIII, 14), « Le vieillard et les trois jeunes hommes »(XI, 8). Au contraire, il raccourcit les longs développements de Pilpay, supprime les détails inutiles, accentue la concentration dramatique et la vigueur du dénouement. Il lui arrive aussi d’unir

il n’y a que ma fluxion6 qui me prend de temps en temps. FROSINE. — Cela n’est rien. Votre fluxion ne vous sied point mal, et vous avez grâce à tousser. HARPAGON. — Dis-moi un peu : Mariane ne m’a-t-elle point encore vu ? n’a-t-elle point pris garde à moi en passant ? FROSINE. — Non. Mais nous nous sommes fort entretenues de vous. Je lui ai fait un portrait de votre personne, et je n’ai pas manqué de lui vanter votre mérite et l’avantage que ce lui serait d’avoir un mari comme vous. HARPAGON

la mythologie grecque prête un très grand nombre d’aventures, correspond à l’Hercule romain. Ses exploits sont parfois rapprochés de l’épopée de Gilgamesh rédigée en Mésopotamie mille ans auparavant, au XVIIIème siècle avant Jésus-Christ. Gilgamesh, roi de Uruk, qui a aussi une ascendance divine, réalise en effet une série d’œuvres assez comparables aux 12 Travaux d’Hercule pour parvenir à l’immortalité. Les 12 travaux d'Hercule Les Travaux d'Hercule sont l’un des épisodes les plus fameux de la mythologie

sonner le glas de la présence franque. Ce qui provoque un sursaut en Europe : une nouvelle croisade — la troisième — rassemble de forts contingents sous la conduite des trois plus grands souverains d’Occident, Philippe-Auguste, Richard Coeur de Lion et Frédéric Barberousse. Ce dernier conduit les Allemands, nombreux à prendre la croix. La mort accidentelle, en route, de Barberousse incite certains à rebrousser chemin mais son fils Frédéric, duc de Souabe, conduit les autres jusqu’au Levant

que l'injustice était plus flagrante que dans les autres fables. J'ai également trouver que la compréhension du texte et de la morale était plus appréandable. En effet dans la première fable la phrase montrant bien l'injustice présente est : ''Garde-toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.'' Cette morale traduis une expression qui je pense est connu de tous et qui est : '' l'habit ne fait pas le moine''. Car le souriceau voyant le chat pensait que ce serais un animal doux et affectueux

d'Apollon, qui prétendait qu'il serait tué par son propre fils, Laïos ordonna à un serviteur d'abandonner l'enfant sur le Mont Cithéron, avec ses deux pieds cloués. Mais au lieu de cela, le serviteur le confia à un berger, qui plus tard le donna à Polybe, roi de Corinthe, et à sa femme Mérope qui n'avaient pas de descendance. Ils l'appelèrent Œdipe - Oidipos signifiant pieds enflés - et l'élevèrent comme leur fils. Le mythe commence par un infanticide, le père faisant tuer son enfant en l'exposant pour

village". Suite au décès du Père Gilbert, Toundi fut recueilli par le Père Vandermayer. A l'arrivée du nouveau commandant (administrateur colonial), le Père Vandermayer lui recommande Toundi Joseph "je serai le boy du chef des blancs : le chien du roi est le roi des chiens..."(...) C'est une nouvelle vie qui commence pour moi. Mon Dieu, que votre volonté soit faite..."(page 32). DEUXIEME CAHIER DE TOUNDI Dans le deuxième cahier, Joseph Toundi qui, jadis, à la mission Saint-Pierre, avait constaté la