La Gradation Des Fautes En Droit

dactylographiés ou imprimés. • Les documents en demi-teinte : monochromes qui comportent toutes les gradations possibles depuis le plus clair jusqu’au plus sombre, qui seront reproduit en une seule couleur et que l'on nomme "similis" (abrégé de similigravure) ; ce sont principalement : les photographies en noir et blanc, tous les dessins imitant la photographie, et comportant une gamme de gradations intermédiaires entre la densité maximum et le blanc, avec des zones sombres, moyennes et claires, modelées

rouges, trois brasiers brûlant en plein air et comme suspendus. D’abord, il hésita, pris de crainte ; puis, il ne put résister au besoin douloureux de se chauffer un instant les mains. Un chemin creux s’enfonçait. Tout disparut. Il avait à droite une palissade, […], tandis qu’un talus d’herbe s’élevait à gauche, surmonté d’une vision de village, aux toitures basses et uniformes.

Introduction Le droit pénal est un droit qui a des enjeux fondamentaux, des enjeux politiques (évocation de la lutte de la société considérée sur la criminalité. Or sujet très sensible, philosophiques (=reflète la nature de l’Homme). Reflète ce que pèsent les libertés dans un pays donné. Exemple : la Chine populaire : constitution mais pas de code pénal. Seulement a partir du moment ou le droit pénal s’occupe de tous cela il va être sur un terrain ou il ne sera pas tout seul, on rencontrera

présente deux extraits de pièces de théâtre de la fin du XVIIIème siècle. La première (A), de Marivaux, est intitulée La Colonie et est publiée en 1750. Le passage est issu de la scène 13, où l’on assiste à l’établissement d’une constitution en faveur du droit des femmes. La deuxième (B) est tirée de l’œuvre de Beaumarchais, le Mariage de Figaro, publiée en 1784. En cette scène 16 de l’acte III, Marceline, dont on vient d’apprendre qu’elle est la mère de Figaro, se plaint du destin de la femme dans sa société

l’affectivité, le mouvement, le déchaînement des passions. Deux exemples de rythme ternaire : « Cette province, […] a beau protester qu’elle ne le connaît pas, qu’elle n’a nulle envie d’être gouvernée par lui ; que, pour donner des lois aux gens, il faut au moins avoir leur consentement » → Rythme évoquant l’équilibre de l’art oratoire d’ailleurs repris par « ces discours » suivi par l’opposition brutale du coup de force princier. « Il se trouve à la fois cinq ou six puissances belligérantes, tantôt

hendécasyllabe • 12 = un alexandrin 3) LA RIME La rime est le phénomène de répétition du même son en fin de vers. Il existe 3 dispositions de rimes : - Plates : AABB « Ephémère immortel, si clair devant mes yeux Pâles membres de perle, et ces cheveux soyeux, Faut-il qu’à peine aimés l’ombre les obscurcisse, Et que la nuit déjà nous divise, ô Narcisse » (VALERY, « Charmes ») - Croisées : ABAB « Je suis le ténébreux – le veuf – l’inconsolé, Le Prince d’Aquitaine à la tour abolie ; Ma seule étoile est morte, et

(1799-1850) Auteur le plus puissant du 20ème siècle. Il a peint toute la société des années 1800-1850. Il a écrit ce qu’on appelle la comédie humaine. Le Père Goriot, roman de Balzac publié en 1835. Le héros s’appelle Eugène de Rastignac étudiant en droit. Il vient d’Angoulême mais va à Paris faire ses études. Il est aristocrate. A Paris, il va voir sa cousine Mme de Bausséant, c’est une femme malheureuse car son amant veut la quitter. Elle va lui servir de guide pour lui éviter de faire des bêtises

Introduction Après les atrocités des guerres de religion du siècle précédent la réflexion sur l’homme prend de nouvelles voies en particulier celle de la pensée moraliste, c’est-à-dire: avant de penser l’homme dans le cosmos ou l’homme face a Dieu il faut penser l’homme face à lui-même. Ainsi comme La Rochefoucauld dans se maximes ou La Bruyère dans ses caractères La Fontaine moraliste du siècle classique analyse d’une plume critique les comportements humains. Ces fables font écho aux actualités ou

assurance et un aplomb qui lui permettent de tenir tête à son tuteur. Elle ne se contente plus de réagir passivement à ses demandes. Elle a acquis l’indépendance de pensée et a appris à s’exprimer ; aussi affirme-t-elle, hautement et sans peur, ses droits au savoir, à l’amour, au plaisir. Mais l’intérêt de la pièce vient aussi de l’évolution d’Arnolphe. Après avoir pris conscience de son amour, il laisse éclater une passion maladroite et furieuse. 2 Dans les trois quarts de l’extrait, Arnolphe se présente

; tant qu’un républicain respire, qu’il a sa liberté, qu’il garde son énergie, il doit, il peut être utile. Le Midi t’offre, dans tous les cas, un refuge ; il sera l’asile des gens de bien. C’est là, si les dangers s’accumulent autour de toi, qu’il faut tourner tes regards et porter tes pas ; c’est là que tu devras vivre, car tu pourras y servir tes semblables, y exercer des vertus. Quant à moi, je saurai attendre paisiblement le retour du règne de la justice, ou subir les derniers excès de la tyrannie