La Grande Guerre Magritte

Pensée. - Paris : Seuil, 1984. BATESON, BIRDWHISTELL, HALL, WATZLAWICK et autres - La nouvelle communication. - Paris : Seuil, 1981. BAUDRILLARD (Jean) - L’illusion ou la fin de la grève des événements. - Paris : Galilée, 1992. BAUDRILLARD (Jean) - La Guerre du Golfe n’a pas eu lieu. - Paris : Galilée, 1991. BAUDRILLARD (Jean) - Le crime parfait. - Paris : Galilée, 1994. BAUTIER (Roger) - De la rhétorique à la communication. - Paris : P.U.G., 1994. 2 Bibliographie de méthodologie de la recherche

plus les représentations d’animaux sont réalistes, plus les figures humaines sont stylisées et plus les signes sont complexes. Chapitre 5 : L’art du Néolithique Le Néolithique (- 8000, -3000), appelé aussi révolution néolithique, marque le grand passage de la Préhistoire à l’Histoire, dont l’aspect principal est la sédentarisation de l’Homme. Plutôt que de cueillir des végétaux, il les cultive, plutôt que de chasser les animaux, il les élève dans des enclos. Il y a trois foyers dans le monde :

celui qui n'a pas la meme chose que moi. Edgar Morin « Penser l'europe » = joue sur un registre voisin => insiste sur dimension – – – – – temporelle. Europe = un complexe dont le propre est d'assembler sans les confondres les plus grandes diversités et d'associer les contraires de façon non séparable. Dans l'europe on est condamné aux autres = c'est cette proximité qui a fait de l'Europe un terre de conflit et du conflit le developpement des relations aux autres. Espace européen =

chaque chose. C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci[1] est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage

chaque chose. C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci1 est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien

chaque chose. C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci1 est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien

communication. Cette double page peut servir de bilan et permet de réinvestir les différents savoirs abordés dans le chapitre. , s. n elle. re te. – Pascal Bonafoux, « Dimanche », 1989. – Georges Seurat, Un dimanche après-midi à l’île de la Grande-Jatte, 1885. Compétence de lecture – Identifier un type de texte. – Replacer une œuvre picturale dans le contexte historique de sa création. Compétences d’écriture Ajouter une suite à un texte d’auteur en imitant sa démarche (le commentaire) et

Leibniz, philosophe allemand du XVIIe siècle, a introduit le premier le concept d’inconscient. Il désigne par ce mot les « petites perceptions », trop ténues pour être conscientes, mais qui peuvent produire une impression consciente si elles sont en grand nombre : car la conscience les agrège et les additionne, si bien que toute perception consciente est en réalité constituée d’une myriade de perceptions inconscientes. Par exemple, si je perçois le bruit de la mer, je ne perçois pas le bruit de chaque

1 DLA BTS AUDIOVISUEL SYNTHESE 2 Le devoir au BTS audiovisuel suppose quelques règles inflexibles et quelques préceptes au préalable : Situer dans un contexte - Connaître les grandes étapes de l'histoire des arts, des idées, des sciences et techniques, et l'évolution des systèmes de représentation. - Mettre en perspective des œuvres et des productions audiovisuelles représentatives avec d'autres œuvres replacées dans leur environnement esthétique, politique, idéologique et critique

ne veille pas appartenir à un groupe (sauf les autistes). Les relations peuvent se former très rapidement. Lorsqu'on est coincé dans un ascenseur, on commence à communiquer rapidement avec les autres. Ex.: Des familles de vétérans de la seconde guerre mondiale avaient été logées au hasard sur des campus universitaires. Une étude (Festinger et al., 1950) a montré que les gens ont rapidement noué des amitiés avec quiconque vivait à proximité. Lorsque les relations sociales sont satisfaisante,