La Grande Maison Mohammed Dib

Dib en quelque lignes : Est-il besoin de présenter Mohamed Dib ? L’homme que nombre de ses confrères considèrent comme «nobelisable» peut certes se flatter d’une vie féconde, illustrée par une activité particulièrement prolifique et sans cesse renouvelée. Instituteur à Zoudj-Beghal (1939 - 1940), comptable à Oujda (1940 - 1941) dans les bureaux des armées alliées, interprète anglais-français à Alger (1942 - 1945), dessinateur de maquettes de tapis à Tlemcen(1945), il s’est frotté à bien des métiers

La Métaphore de l’environnement chez Albert Camus. Lecture de Noces suivi de L’Été Jean-Robert NGUEMA NNANG Dans une seconde séquence, Dib évoque, aussi abruptement, le vol de la langue française, qu'"ont commis les écrivains maghrébins". C'est une insupportable audace aux yeux des Maîtres-Jurés de la littérature parisienne qui font comme si la langue française était à eux et leur appartenait. Mais quoi ? Le fait est là et, à défaut de pouvoir plus longtemps être considérée comme un larcin,

tantes, ni la jalousie de l'autre, encore moins l'attachement de ses cousines et le dévouement de ses sœurs. Cette vie belle et dure à la fois telle que nous la raconte Mouloud Feraoun est imprégnée d'émotions, dans une société où l'on respecte les grands, écoute leurs conseils, où l'on protège inéluctablement les petits et les faibles. L'on est pauvre et l'on vit heureux en se battant pour arracher la joie d'une naissance, d'un retour ou même d'un sourire. Les vieux sont là pour y veiller. On apprend

presqu'île du couchant) a longtemps désigné les trois pays d'Afrique du Nord-Ouest: le Maroc, l’Algérie et la Tunisie (Petit Maghreb ou Maghreb Central). Puis, s'ajoutèrent les extrémités orientale et occidentale que sont la Libye et la Mauritanie (Grand Maghreb). A ces cinq États regroupés depuis 1989 au sein de l'Union du Maghreb arabe (UMA) s'intègre également le territoire contesté du Sahara occidental, situé entre la Mauritanie et le Maroc, et occupé par ce dernier depuis 1979. Les six pays ont

INTRODUCTION On a vu plus haut que la critique a coutume de considérer Mohammed Dib à partir de ses premiers romans publiés, ou de cer­taines de ses nouvelles, comme le grand écrivain réaliste de l'Algérie. Et « réalisme » est ici bien souvent synonyme d’« enga­gement », au sens du stéréotype idéologique le plus courant, dont il l'est plus besoin de démontrer qu'il cache parfois le plus grand conformisme. Conformisme de parti, clôture du sens, et finalement perte du réel au profit de clichés descriptifs

DES SCIENCES HUMAINES DEPARTEMENT DE FRANÇAIS N°-d’ordre : N°-de série : MEMOIRE EN VUE DE L’OBTENTION DU DIPLOME DE MAGISTERE EN LANGUE FRANÇAISE OPTION : SCIENCES DES TEXTES LITTERAIRES Thème : Analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza de Mohammed Dib Sous la direction de : Dr. Farida LOGBI. Membres du jury : Présenté et soutenu par : Mlle : Rima BOUHADJAR. Président : Pr. Nedjma Benachour, Maître de conférences, Université Mentouri, Constantine Rapporteur : Dr. Farida Logbi, Maître

I. présentation de l’auteur : Biographie de l’auteur : Mohammed DIB est né le 21 juillet 1920 à Tlemcen capitale culturelle de l’ouest algérien. L’enfant Mohammed est issu d’une famille d’artisans de cette bourgeoisie cultivée que la colonisation allait ruiner et acculturer. Il grandit dans l’atmosphère religieuse et artistique de ce milieu. Il n’a pas fréquenté l’école coranique comme c’était l’usage mais fait d’emblée des études primaires et secondaires en français. A l’âge de douze-treize

L’Algérie recèle, au sein de son paysage littéraire, de grands noms ayant non seulement marqué la littérature algérienne mais également le patrimoine littéraire universel dans trois langues : l’arabe, le berbère et le français. Dans un premier temps, la littérature algérienne est marquée par des ouvrages dont la préoccupation était l'affirmation de l'entité nationale algérienne par la description d'une réalité socioculturelle qui allait à l'encontre des clichés habituels de l'exotisme, c'est à ce

la colonisation, la corruption et les déceptions de l’indépendance, les affres des émigrés, ou le terrorisme des années 1990. Dès les années 1950, des livres marquants paraissent : Le Fils du pauvre de Mouloud Ferraoun (1950), L’Incendie de Mohammed Dib (1954) et surtout Nedjma de Kateb Yacine (1956), écrits avant la guerre. Ils décrivent la vie des Algériens et les désirs naissants d’émancipation. Très influencés par leurs aînés, les auteurs des années 1970 comme Assia Djebar ou Rachid Boudjedra

L’Algérie recèle, au sein de son paysage littéraire, de grands noms ayant non seulement marqué la littérature algérienne mais également le patrimoine littéraire universel dans trois langues : l’arabe, le berbère et le français. Dans un premier temps, la littérature algérienne est marquée par des ouvrages dont la préoccupation était l'affirmation de l'entité nationale algérienne par la description d'une réalité socioculturelle qui allait à l'encontre des clichés habituels de l'exotisme, c'est à