La Grande Recre Part Dieu

réflexion. Mais cela permet aussi de montrer aux étudiants qu’on ne passe pas d’un texte à l’autre. - Etudier une œuvre contemporaine qui permettra, grâce à des références explicites ou à des phénomènes d’intertextualité, de rappeler aussi de grands noms comme Montaigne ou Rousseau. - Le livre choisi montre l’actualité du thème : « le détour ». Il nous fait découvrir un écrivain voyageur d’aujourd’hui. - Dans la continuité du lycée, l’étude de cette œuvre intégrale amène à s’interroger

Contexte de l’étude. Cette étude n’est pas un nouveau manifeste sur le socialisme. Nous cherchons simplement à faire une interprétation littéraire des faits sociologiques qui constituent l’essence de Germinal (1885) d’Emile Zola et Les bouts de bois de Dieu (1960), d’Ousmane Sembène, deux ouvrages consacrés à l’étude du thème de conflit de classes. Il s’agit ici d’un effort d’analyser les causes fondamentales du problème d’inégalité et d’exploitation entre les hommes et aussi de déterminer comment les

éteint », comme le dit un sarcasme de la 5 Comtesse qui n’a rien compris à la spiritualité. Don Juan a enfin compris que les autres et le temps comptent dans l’itinéraire de sa quête de soi et de sagesse. Se débarrasser de sa part de boue pour trouver sa part de lumière n’est pas simple. Pour Schmitt, de nombreux chemins s’ouvrent, les erreurs sont possibles (voir Don Juan). La Nuit de Valognes ne donne aucune « recette » mais traite le héros en sujet d’expérience. Les œuvres plus récentes

tremblement de terre est un phénomène naturel qui résulte de certaines causes. Cela n’a guère de sens de reprocher à la nature d’avoir fait tremblé la terre en disant « ce n’est pas bien ». S’imaginer que ce qui arrive dans la nature est une punition de Dieu est du même ordre. La pluie tombe également sur les justes et sur les méchants. Nous n’avons pas à projeter sur la nature nos évaluations en bien et en mal. Nous n’allons pas reprocher au chat d’avoir attrapé un oiseau pour lui faire la morale en lui

devoirs énoncés lors de la promesse du sacre : défense du royaume et l’ordre chrétien, protection de l’Église, défense des droits des sujets du roi. Du 10e au 16e siècle, s’appuyant sur ce concept de “fonction royale, le roi de France, personnage à part parce que sacré (1), va progressivement reconquérir son autorité: la royauté, sera redevenue institutionnellement forte, souveraine et indépendante dès le 13e siècle (2). Le pouvoir royal se transmettra selon des règles bien précises (3), § 1

Exemple: à vaincre sans péril on trimphe sans gloire (Corneille, Le Cid, II, 2, v.434). - La répartie: réplique brève qui produit un effet, elle peut se présenter comme une formule, un trait d'esprit à mettre au compte de l'auteur lui-même. Exemple: un grand nous fait assez de bien quand il ne nous fait pas de mal (Beaumarchais, Le Barbier de Séville, I, 2). - Le monologue: le monologue est la réplique d'un personnage seul en scène, ou qui se croit seule. Morceau attendu dans le théâtre classique, il

ancien s’est faite entre 2600 avant Jésus Christ et 1950 après Jésus Christ. C’est l’apparition d’un art religieux qui visait la création de statuettes. Ce sont les femmes qui étaient le plus souvent représentées. Ces migrateurs vouaient le culte d’une Grande-Mère qui était une force infiniment puissante de la Terre. Des vestiges d’idoles féminines de cette période ont d’ailleurs été retrouvés par des archéologues. Ils étaient appelés « venus néolithique » ou « venus stéatopyges ». Elles représentaient

devient au Moyen-Âge une puissance régionale. Au XVe et au XVIe siècle, le pays est au meilleur de sa forme, suite à l’union Royaume de Pologne et du Grand-duché de Lituanie, donnant ainsi la République des Deux Nations, l’un des plus grand pays d’Europe. Durant le XVIIe et XVIIIe siècle, suite à de nombreux conflits militaires, la République perd une grande partie de sa superficie due à l’expansion de l’Empire Russe. La République des Deux Nations est partagée en trois parties vers la fin du XVIIIe siècle :

VIRGILE (~70-~19) Déjà célèbre en son temps, tenu en haute estime par l'empereur Auguste, Virgile est apparu très tôt comme le plus grand poète de Rome. Il l'est assurément par la perfection technique de tout ce qu'il a écrit, par l'étendue de sa sensibilité, la profondeur de ses intuitions. De surcroît, les Romains ont eu l'impression de recevoir de lui l'image idéale qu'ils avaient à se former d'eux mêmes. Après la dislocation de l'Empire, il est demeuré le représentant le plus éminent de l'humanité

l’on s’entretient souvent seul à seul avec DIEU dont on se sent aimé ». ♦ Pour la Petite THERESE : « L’oraison est un commerce d’amour, échange d’amour entre DIEU qui est l’AMOUR essentiel et l’homme, fait pour aimer, et qui ne peut recevoir l’amour que de son DIEU ; commerce d’amour entre la misère de la créature humaine et la miséricorde amoureuse du CRÉATEUR. ». ♦ Pour DON MARMION « L’oraison est un entretien de l’enfant de DIEU avec son PÈRE des cieux sous l’action de