La Guerre du Péloponnèse

LA GUERRE ET L’HOMME DE GUERRE par LOUIS VEUILLOT Rédacteur en chef du journal l’Univers. Benedictus Dominus meus qui docet manus meas ad prælium et digitos meos (Ps. CXLIII) Béni soit mon seigneur, qui instruit mes mains au combat et mes doigts à la guerre. Nouvelle édition à partir de celle de 1855 Éditions Saint-Remi – 2012 – DU MÊME AUTEUR AUX ÉDITIONS SAINT-REMI : ROME PENDANT LE CONCILE ................................1228 p., 2 vol., 70,00 € DIALOGUES

droits et les mêmes devoirs qu'un citoyen en ce qui concerne la fiscalité et l'armée. En 404 av. J-C les Trente Tyrans règnent dans la Grèce antique. Ces trente magistrats, appelés tyrans, ont succédé à la démocratie athénienne à la fin de la guerre du Péloponnèse. C'est un gouvernement oligarchique, c'est à dire que le pouvoir est réservé à un petit groupe de personnes qui forment une classe dominante. Les Trente imposent un régime de terreur et ne réservent les pleins droits de citoyens qu'à leurs

militaire. Ils effectuent leur service militaire de 18 à 20 ans, puis peuvent être mobilisés en cas de guerre. Ils doivent payer eux-mêmes leur équipement, donc leur grade dépend de leur fortune.  Ils doivent participer à la vie religieuse de la cité (procession des Panathénées en l'honneur d'Athéna, etc.).  Ils ont un devoir financier. Les citoyens doivent tous payer l'Eisphora (impôt de guerre exceptionnel), et les plus riches doivent prendre en charge pendant un an des dépenses publiques (liturgie)

1) Civilisation minoenne et mycénienne : 3000 (âge du BA) – 1100 (âge du BR) av. J-C 2) « siècle obscurs » et « renaissance grecque » : 1100 – 700 av. J-C (=début de l’âge de fer)- (1ère Guerre de Messénie.) 3) Période archaïque : 700 – 480 av. J-C 4) Période classique : 480 (2nd guerre médique) – 338 av. J-C (défaite d’Athènes devant Philippe II à Chéronée) 5) Période hellénistique : 338 – 31 av. J-C (défaite de Cléopâtre VII et de Marc Antoine devant Octave à Actium)

monde grec antique est composé de plus de 350 cités indépendantes, les polis. La cité grecque est divisée en deux parties: l’asty et la chôra. Les Grecs sont conscients d’appartenir à la même culture, ce qui n’empêchent pas les cités de se faire la guerre.* Les habitants des polis sont généralement peu nombreux, ce sont des paysans, des pêcheurs, des artisans et quelques grands propriétaires et des esclaves. Les citoyens sont des hommes libres adultes, qui défendent la cité, participent à la vie politique

Au Vème siècle avant Jésus-Christ, les bords de la mer Égée se partagent entre différentes cités grecques, rivales entre elles. L’une d’elles, Athènes, va se distinguer par ses victoires sur les puissances armées de l’Empire perse dans les guerres médiques. Grâce à un homme d’état exceptionnel, Périclès, Athènes consolide son avantage sur les autres cités, et va devenir la cité de la culture et de la pensée intellectuelle grecque, apogée de la démocratie athénienne. 1) Périclès : l’homme

  (p.169) Sparte était une cité grecque, elle a souvent été opposée à Athènes notamment pendant la guerre Péloponnèse ou Sparte obtient la victoire. Nous pouvons dire qu’à Sparte le système d’éducation était très dur et contraire aux idées athéniennes. Les enfants étaient soumis à la faim, au froid et recevaient des châtiments corporels. Cela en faisait des

Peste : Cette Fable est presque l’histoire de toute la société humaine. C’est une réflexion moraliste, pessimiste sur la justice telle qu’elle est pratiquée à la Cour Il s’est inspiré de l’Antiquité grec (Sophocle Œdipe Roi, Thucydide Guerre du Péloponnèse. Un jour (long de 14 vers), « pour punir les crimes de terre », le « ciel en sa fureur » invente la Peste (cérémonie orchestré, l’arrivée de la peste est ralentit par les allitérations en [r] roulement de tambour de « terreur », « fureur »

tendu : la cité est en pleine guerre du Péloponnèse contre Sparte. Elle vient d’essuyer une cuisante défaite en Sicile. Face à cette crise, le régime politique de la cité change et la démocratie devient une oligarchie. La pièce Lysistrata, femme d’un des principaux citoyens d’Athènes, réunit une assemblée de femmes venues de toute la Grèce afin d’élaborer un plan commun dans le but de faire cesser la guerre. Lysistrata met en avant les conséquences domestiques de la guerre puis expose le plan : pour

les métèques (étrangers résidents) ou les esclaves ne pouvaient accéder à la citoyenneté. La démocratie athénienne connut son apogée au Ve siècle av. JC, à l'époque de Périclès (495-429 av. JC) et déclina au IVe siècle, après la fin de la guerre du Péloponnèse et la conquête macédonienne. L’impérialisme démocratique La stèle de la démocratie. Le fonctionnement de la démocratie Athénienne 1. L’Ecclésia 2. Les autres organes 3. La place des citoyens Les limites de la démocratie