La Guerre Est Elle Inhumaine

2011 Désaccord envers vos propos au sujet de la guerre. Monsieur, Avec tout le respect que je vous dois,je ne suis en aucun cas en accord avec vos propos envers la guerre. C'est une opinion très répandue chez les adolescents, nous remarquons que la majorité de tous ces jeunes sont contre la guerre, et tous les jeunes que je vois dans mon association partagent le même avis que la majorité d'adolescents en France. Vous dites que la guerre est sainte et d'institution divine, a;vez-vous conscience

à la première guerre mondiale qui l’a particulièrement marquée, il la représente alors dans de nombreuses œuvres. Après avoir fait de nombreuses toiles, il se consacre ensuite à des travaux monumentaux comme les vitraux d’églises. Le contexte historique et interprétation : Fernand Léger peint sa toile en 1917, c’est-à-dire lors de la première guerre mondiale. En effet, celui-ci est effrayé par la guerre et cherche à retranscrire plusieurs choses : ses sentiments face à la guerre ce qu’il pense

(culture et civilisation sont identifiables, l’un est le processus, l’autre est le résultat) est à l’origine de nombreux comportements inhumain comme l’esclave, la guerre, le racisme, le génocide, et l’exploitation en général de l’homme par l’homme. D’autre part, quand une culture cherche à en détruire une autre ou à la soumettre parce ce qu’elle la juge inférieure ou inhumaine, n’y a t-il pas un paradoxe de la civilisation · Devant cette contradiction, un problème se pose et demande à être analysé. Qu’elle

l’Assemblée générale souhaite une Charte des droits de l’Homme qui aurait force obligatoire. Elle crée donc une Commission des droits de l’Homme qui est chargée de la rédiger. Le projet aboutit, après de longues négociations dans le contexte de la guerre froide, à deux textes complémentaires : le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels et le Pacte international relatif aux droits civils et politiques. Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques a

renforcé par la guerre en Angleterre): les hommes sont gouvernés par le seul instinct de conservation. Les hommes sont égaux, ce qui veut dire qu’ils ont les même désirs, les mêmes droits sur toute chose, et les mêmes moyens- par ruse ou par alliance- d’y parvenir. → c’est pourquoi cette égalité naturelle se transforme en rivalité naturelle → «L’homme est un loup pour l’homme.» Il y a donc une menace permanente sur la vie de tous. Cette angoisse de la mort devant l’état de guerre conduit les hommes

S’applique en temps de guerre (Conflits armés internationaux ou nationaux) Pas d’organes d’application permanents - Mais dispositifs ad hoc (Crées pour l’occasion) : Tribunal constitué dans l’immédiat, mais qui ne va pas persister. - Puissances protectrices : sans eux, serait difficile de juger les criminels de guerre. Droit de l’homme S’applique en temps de paix Instruments : 4 conventions de Genève de 1949 : Chacune a une convention à protéger une personne sensible en moment de guerre.  Les gens qu’on

Kant rapproche le terme de « liberté folle » à la « liberté raisonnable » qui apparait dans les normes comme la liberté la plus naturelle . De plus cette absence de règles dans les société « sauvages » se découvre pour les peuples civilisé comme inhumain , effectivement les peuples « policé » considèrent que pour vivre en communauté il faut des règles , que chaque personne reste dans son cadre afin d'éviter des conflits . Les « sauvages » sont ainsi considérés car ils ne répondent pas au codes ,

sort en 1936 aux Etats-Unis. C'est période de l'entre deux guerres. Les années 30 est une crise économique au Etats-Unis suite au Krack boursier de Wall Street à New-York, c'est un fort chômage aux Etats-Unis. C'est un film burlesque ( qui se veut drôle, qui repose sur des petites scènes ( gags) ) et engagé ( qui dénonce quelque chose, qui transmet un message.) Que dénonce ce film ? Quel message ?: 1èr thème : La caractère inhumain du travail à la chaîne ( le Taylorisme ). Le fait de le faire

ou l'épervier voler, Tu t'exerces le corps d'une plaisante peine, Nous autres malheureux suivons la cour Romaine, Où, comme de ton temps, nous n'oyons plus parler De rire, de sauter, de danser, et baller, Mais de sang, et de feu, et de guerre inhumaine. Pendant, tout le plaisir de ton Gorde et de moi, C'est de te regretter, et de parler de toi, De lire quelque auteur, ou quelque vers écrire. Au reste (mon Dagaut) nous n'éprouvons ici Que peine, que travail, que regret, et souci, Et rien

 2/ Un autre oeuvre d'Otto Dix : « Les Joueurs de Skats » Un tableau sur la première guerre mondiale : Un porte manteau A) Légende : Une lampe Le premier personnage est a gauche. C'est un homme disproportionné dont on ne peut pas donner l'âge tellement sa peau est abîmée. On peut voir qu'il a une jambe de