La Jeunesse Sans Dieu

7. Conclusion 8. Bibliographie 9. Fiche récapitulative 1. HISTOIRE DU MYTHE Narcisse est un jeune homme né de l’amour de Liriopée, qui était douée d’une rare beauté, et du dieu fleuve Céphyse. Dès sa naissance, sa mère désire connaître son avenir et interroge Tirésias qui lui répond : « Il vivra longtemps s’il ne se connaît pas. » Narcisse était un jeune homme très beau. Sa beauté atteignait la perfection mais il ne portait

Rimbaud date de la fin du XIXème siècle, mais le jeune poète reprend, sans doute sous l’influence de ses études littéraires, les thèmes développés par Voltaire et les philosophes du XVIII°, réactivés lors de la guerre de 1870 contre la Prusse.  La jeunesse de Rimbaud, âgé de seize ans lors de cette guerre qui se déroule près de sa région natale, le conduit à réagir violemment contre les atrocités commises. « Le Mal », sonnet qui fait partie du recueil Poésies, publié à titre posthume en 1898, a été

vestimentaire 2- L’air musical 3- Les changements morphologiques 4- Les pratiques sexuelles immorales 5- La délinquance juvénile IV-_LES CONSEQUENCES IV- LES SOLUTIONS CONCLUSION INTRODUCTION La jeunesse est une étape fondamentale dans la vie d’un être humain. Pendant cette période comprise entre l’enfance et l’âge adulte ( 10-24 ans ) l’homme est appelé à se découvrir et à tracer son chemin pour un meilleur avenir. Cependant cette frange de la

écoute-moi, une fois de plus, te redire ce qui est une de mes plus chères convictions de cousin et de prêtre : Ne t’inquiète pas de la valeur de ta vie, de ses anomalies, de ses déceptions, de son avenir plus ou moins obscur et sombre. Tu fais, ce que Dieu veut. Tu lui offres, au milieu de tes inquiétudes et de tes insatisfactions, le sacrifice d’une âme humiliée, qui s’incline, malgré tout, devant une Providence austère. Tu es privée même de la joie de sentir que tu résignée, que tu acceptes, que tu

parental de celui-ci. En premier lieu nous pouvons trouver dès le premier vers une antithèse entre les expressions «  tous » et « pas un seul » qui démontre l’anormalité de la vie de ces enfants. En effet, tous devraient s’amuser, profiter de leur jeunesse, de leur innocence, de leur insouciance de la vie active et pourtant, « pas un seul ne rit ». De plus, Victor Hugo nous montre concrètement le problème dont il veut nous faire part en utilisant l’anaphore de l’adjectif démonstratif « ces ». De même

fixée la tribu des Natchez, qui accueille un Français nommé René. Chactas, un vieil Indien de cette tribu qui, sous Louis XIV, a visité la France, prend René en amitié au cours d'une chasse au castor et entreprend de lui conter les aventures de sa jeunesse. Chactas, fils adoptif d'un chrétien nommé Lopez, a été fait prisonnier à l’âge de 20 ans par une tribu ennemie, mais Atala, une jeune Indienne d’éducation chrétienne, l'a sauvé. Ils s’enfuient tous deux à travers la forêt et un terrible orage les

autorité. Autorité toujours au singulier → un Dieu, un roi. Emploi de la majuscule mais dévalorisé par l’article indéfini « un ». II) Qui décrit et dénonce ? A) Un jeune homme compatissant Registre lyrique. Le jeune homme est compatissant : « pauvres morts »(7). Parenthèse lyrique marquée par les tirets, par les points de suspension dans une seule phrase. Soupir de compassion vient juste après l’évocation des cent milliers d’hommes. Leur jeunesse est évoquée, exprimée dans le rythme ternaire

ce voyage qu’il commencera Les Nourritures terrestres et Paludes, publié en 1895. Après un retour en Algérie au début de la même année, il revint au chevet de sa mère mourante qui décède le 31 mai. Il se fiance avec sa cousine Madeleine, amour de jeunesse, et se marient les 7 et 8 octobre suivants à la mairie de Cuverville et au temple d’Etretat. Des années plutôt calmes de voyages et d’écriture suivirent, durant lesquelles il publia tour à tour Les Nourritures terrestre (1897), Réflexions sur quelques

cette fonction de la poésie, nous allons maintenant analyser un poème de Victor Hugo, auteur du XIXème siècle considéré comme l’un des plus importants écrivains romantiques de la langue française, intitulé La fonction du poète. La Fonction de poète Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur

en bas et je pense : Le temps entre mes doigts s’amuse. Toujours masqué, souvent il abuse. Se jouant de mon âme pour son bon usage il est le plus fort et c’est bien de son âge. Philistin PANGER. Poète contemporain « L'horloge » Horloge ! dieu sinistre, effrayant, impassible, Dont le doigt nous menace et nous dit : " Souviens-toi ! Les vibrantes Douleurs dans ton coeur plein d'effroi Se planteront bientôt comme dans une cible, Le plaisir vaporeux fuira vers l'horizon Ainsi qu'une