La Justice Est Elle L Interet Du Plus Fort

à la « loi du plus fort ». On entend beaucoup dire aujourd’hui que l’Etat se désengage, que son rôle va en diminuant… Y a-t-il RÉELLEMENT aujourd’hui une RETRAITE de l’Etat ?? Si OUI, quels en sont les causes et les conséquences ? Ce constat est-il absolu ? I. L’affaiblissement de l’Etat Il convient tout d’abord de comprendre la signification du mot de retraite. Correspond-il à l’expression de « battre en retraite », c’est-à-dire reculer devant un adversaire plus fort, ou correspond-il

notamment parce qu’elle est in-intéressée par l’intérêt général. Il y a trois grands corps de procédures : - Procédure administrative, qui longtemps n’as pas été codifiée (depuis les années 2000, le code de justice administrative rassemble les textes sur le fonctionnement de la justice administrative). - Procédure pénale. Le code de procédure pénale fait partie des 5 grandes codifications napoléoniennes du 18ème siècle. Il pose les règles du procès pénal, marqué par une structure très spécifique

souverain) et ne peut s'en séparer par intérêt personnel, car l'intérêt personnel est contraire à la recherche de l'intérêt général, seul objectif du contrat social. Ce contrat social, Rousseau le voit comme faisant suite à l'état de nature dans lequel règne la loi du plus fort. Pour lui, la loi du plus fort ne peut être un principe directeur d'une société car il est incompatible avec l'intérêt général, et donc avec le contrat social : « Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il

celui qui nous a donné la plus puissante démonstration de l'intérêt du contrat social. Thomas Hobbes (1589-1679), il a fait ses études à Oxford. Il devient précepteur dans la famille Kavendich ce qui va lui permettre de voyager, d'enseigner. Toute la théorie de Hobbes est en fait liée à sa naissance prématurée. Il a publié deux livres importants : Le citoyen, 1642 et Le léviathan, 1661. ce qui intéresse Hobbes c'est simplement de montrer que l'homme n'a aucun intérêt à rester dans l'état de nature

exemple chez Hérodote. Aussi, La visée de son œuvre est de servir à appréhender l’avenir mais en se basant sur des faits les plus scientifiques et exactes possibles. Thucydide affirmera que l’Homme est guidé par des lois naturelles auxquelles il ne peut échapper, de ce fait il rejette l’idée de la suprématie divine et de l’impact de celle-ci sur les conflits terrestres. De plus, si l’histoire se répète assez souvent c’est parce qu’il y a une constance dans la nature humaine. Thucydide à une vision

quand il affirmait " [que] les hommes sont nés pour être vertueux, et [que] la justice est une qualité propre à l’existence ". Mirza et Usbeck réfléchissaient alors à un sujet très débattu en cherchant à déterminer " si les hommes étaient heureux par les plaisirs et la satisfaction des sens ou par la pratique de la vertu ". La lettre X marque l’entrée des thèmes moraux et politiques suivants : le bonheur, la justice, la vertu. Montesquieu décide ici de présenter ses conceptions de ses thèmes sous

justification de certaines inégalités AUTEUR : John Rawls, Théorie de la Justice, 1971 La justice sociale chez Rawls se réalise à travers 2 principes : * Le principe de la liberté égalité : chaque personne reçoit des droits égaux et les positions sociales valorisées sont ouvertes à tous (égalité des chances et des droits). * Principe de différence : les inégalités sont légitimes dès lors qu’elles procurent le plus grand bénéfice aux plus défavorisés. Ces 2 principes ne peuvent être établis par les

|Euripide | |2 acteurs |Passe de 2 à 3 acteurs |A pris des leçons avec les Sophistes. | |Rapport très fort avec le sacré |Son intérêt c'est l'humain |Il fait éclater le choeur | |Grande importance des Dieux |Humain progresse grâce à lui et pas grace aux|Ses pièces sont jouées et pas déclamées | |

cette notion : a. L’État, une réalité essentielle 37 Universalité de l’État O L’État est un mode d’organisation des hommes avec une certaine répartition du pouvoir en leur sein. C’est une forme d’organisation humaine extrêmement perfectionnée - la plus perfectionnée que l’homme ait inventée à ce jour, selon certains auteurs. Certes, l’État n’est pas la seule forme d’organisation du pouvoir. Il est d’abord possible que le pouvoir soit attribué à d’autres institutions que l’État, que celui-ci soit

la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique : « qu’est-ce que la justice ? », nous ne pouvons répondre par une définition univoque. La