La Justice Est Elle La Force Des Faibles

empêcher de faire une faute. La liberté est si sainte que, même alors qu’elle s’égare, elle mérite encore jusqu’à un certain point d’être ménagée. On a souvent tort de vouloir trop prévenir le mal que Dieu lui-même permet. On peut abêtir les âmes à force de les vouloir épurer. Je vous dois respecter dans vos affections qui font partie de vous-même ; et de toutes les affections il n’y en a pas de plus saintes que celles de la famille. Il y a en nous un besoin de nous répandre hors de nous, sans cependant

II. La parodie de la justice a) Le discours du Lion Le Lion est le chef incontestable, religieux, civique et fraternel « mes chers amis » (v.15). Il semble faire preuve d'humilité « nos péchés » (v.18). Il est également le représentant de la mémoire de son peuple « histoire ». Il affiche de bonne intention et obtient un discours qui se veut sans discrimination « sans indulgence » (v.23). Il avoue avoir commit des crimes contres les innocents « J'ai dévoré force moutons ». Il semble prêts

ressentons beaucoup de peine pour monsieur Yanek Kaliayev. Cet homme aussi courageux que sensible, cet homme dont le sort est entre nos mains aujourd’hui, cet homme ne mérite pas une condamnation à mort alors qu’il ne cherchait qu’à faire régner la justice afin de sauver son peuple du despotisme.Si vous pensez vous trouvez devant un dangereux meurtrier sans cœur qui a tué un homme, le mari d’une femme, le Grand-Duc de Russie. Eh bien détrompé vous. Derrière ce crime se cache un cœur tendre et plutôt

dogmatique du droit. A.- Définitions jusnaturalistes du droit. §§ 11-13.- Les définitions jusnaturalistes. §§ 14-16.- Inconvénients du jusnaturalisme : 1°- Beaucoup trop de non-droit ! (contraste avec le langage des praticiens) ; 2°.- Quelle justice ? quelle nature ? (multiplicité, incertitude, flou) ; 3°- Les juges n’appliquent pas le droit naturel mais le droit positif (inutilité du jusnaturalisme). B.- Définition positiviste du droit. §§ 17-24.- La définition positiviste du droit et son

lien avec la notion de vacuité –cœur « creux »- et donc de vanité - liasse par laquelle s’ouvre la partie au programme - « Grandeur et misère de l’homme » d’où ce lien entre la citation proposée et le thème de la misère de l’homme –nature faible, corrompue, déchue, misérable - analyse de la citation en elle-même : o c’est une exclamation, marquée par une certaine violence –emploi d’un terme très négatif et polémique « ordure » → d’où la nécessité de s’interroger sur cette

LA JUSTICE : CITATIONS Œuvres hors programme : Platon (« L’anneau de Gygès », La République) : « Personne n’est juste volontairement, mais par contrainte, la justice n’étant pas un bien individuel, puisque celui qui se croit capable de commettre l’injustice la commet. » Cicéron (De officiis, II, 69) : « Du droit véritable, et de la justice parfaite, nous ne possédons point de modèle solide et exact ; nous n’en avons pour notre usage qu’une ombre, une image. » Alain (« De la

LES ILLUSTRATIONS des « Fables » de la Fontaine Lors de la séquence « la justice sociale dans les fables de la Fontaine », nous avons vu en classe que les fables ont un pouvoir divertissant, une fonction didactique et une fonction critique. On remarque qu’à travers des illustrations des fables de Jean de La Fontaine, le pouvoir divertissant et les fonctions de ces apologues sont présents. En effet certains peintres ou illustrateurs comme jean Baptiste Oudry, Chagall ou bien encore Grandville ont

Cependant, pour le créancier, le fait d’obtenir la condamnation pécuniaire de son cocontractant, voire la résolution du contrat avec allocation de dommages et intérêt, n’est pas pleinement satisfaisante. Seule l’exécution effective de la décision de justice obtenue réparera son préjudice. Quel créancier est simplement intéressé par l’obtention d’un jugement de condamnation à l’encontre de son adversaire si ce dernier s’avère être totalement insolvable ? L’obtention du jugement de condamnation n’est

doit fidlit, secours autrui Le droit suppltif rgles auxquelles lindividu peut y droger (exemple la communaut des biens pas daccordrdiger un contrat chez le notaire) CHAPITRE 1 MONDE JUDICIAIRE Justice civile litige entre personnes physique et/ou morales (exemple conflits entre voisins, divorce) Justice pnale inflige aux acteurs de comportements rprhensibles des peines prvus par la loi (emprisonnement, peine de travail, contraventions) En droit pnal ont distingue 3 types dinfraction contraventions

aucune loi universelle. Chaque culture, pays, société possède donc sa propre justice avec ces propres lois. Un homme qui obéira donc aux lois de son pays sera considéré comme un homme juste et « bon ». Et pourtant il désobéit aux lois d'un autre pays. Mais suffit-il seulement de les respecter, ou ne doit-on pas penser que d’autres conditions existent ? Est-ce qu’être juste ce n’est pas avant tout se soucier de la justice ? La loi est-elle toujours juste ? Si elle ne l’est pas, être juste n’exige-t-il