La Justice Est Elle La Force Des Faibles

Récit · « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération · Alternance récit / discours · Polyphonie · Différentes tonalités (ironie, tragédie)

roi a su faire appliquer toutes ses décisions prises durant dans son conseil par les grands du royaume. Peu à peu il parvient à s’accaparer cette souveraineté législative et l’avis des barons deviendra bientôt inutile, « ce qui plaît au prince a force de loi » (Ulpien). Désormais les établissements que fera le roi pourront être soumis à aucun assentiment des barons. Ils pourront l’être « pour le communs pourfis » en temps de guerre, et pour tout le reste du royaume en temps de paix mais devront

principe d’égalité ne peut pas fonder la justice, pour certains comme les libéraux, la justice ne peut naitre que du libre jeu des intérêts privés : toute intervention extérieure ne peut manquer d’être tyrannique. Ou encore pour les communautariens, un homme qui n’est défini ni par le sexe, l’âge, la culture, le milieu social ou encore l’éducation n’existe pas ; l’universel est une idée sans contenu mais accueillant toutes les dérives despotiques. La justice consiste à garantir à chaque communauté

public en essayant de jouer sur ses émotionsv.25-33Éléments « mais, s’il le faut » introduisant des nuancesAbondance de la P1 dans la première partie de l’aveu ≠ utilisation du « on », « chacun »Ch lex justice > argument de valeurHyperboles et les effets de retardements (rejet « le Berger », « force moutons »)L’aveu, la confession de son péchéSouligne une certaine hypocrisie de la part du LionLion se met en scène, insiste sur sa personne, mais au moment de condamner il inclut le public pour les guider

(normalement ce devrait être comme ça etc.) La norme peut être de politesse, coutumière, juridique etc. Seul un être libre c’est à dire un être pensant, doté de son libre-arbitre, peut comprendre et obéir à une norme ; même créer une norme. Le sens faible du mot liberté : absence d’empêchement. Être libre ce n’est pas seulement ne pas être empêcher. Au sens fort, c’est la capacité intérieure d’évaluer plusieurs possibilités et de prendre une décision qui ne va pas de soit par avance. Il n’y a de choix

entre le droit et la force. Le droit est-il lié à la force ? Pour répondre à cette question, il examine l’expression « droit du plus fort ». En effet, cette expression connue sous-entend que l’origine du droit est la force. Il y a donc un problème dans cette relation entre les deux mots : la force peut-elle fonder le droit ? Plan et argumentation : Pour résoudre ce problème, l’auteur utilise deux arguments : I) Les définitions des mots « force » et « droit » a) La force est relative (« le

économique est une situation antinomique, car admettre signifie que nous tolérons, ici la violence économique. Rappelons la définition de la violence en droit : une contrainte exercée sur un contractant en vue d’obtenir de celui-ci un consentement forcé. Le consentement est donc donné sous la contrainte, le vice est : l’atteinte à la liberté du consentement Celle-ci est punie par la loi (nullité du contrat). L’incohérence de ces deux termes (violence et admettre), nous amène à étudier dans une

façon éthique. Car chaque individu va vouloir se protéger personnellement en ne faisant pas à autrui ce qu’il ne voudrait pas que l’on lui fasse et donc puisque tout le monde le fera alors le bien collectif (moral) sera respecté. Un pouvoir est une force capable de soumettre des volontés récalcitrantes. Comment comprendre que des êtres si enclins à l’insubordination, sacrifient leur liberté naturelle et instituent un organe de pouvoir ? Développez sur base des notions vues au cours : Dans une société

PREMIERE PARTIE : LES PRINCIPES DE LA JUSTICE La Justice en France à deux visages, elle est à la fois une autorité mais c’est également un service public. CHAPITRE 1 : Les principes de la Justice en tant que troisième pouvoir (autorité) : Il y a 3 principes SECTION 1 : Le monopole de l’état : §1 : Le principe du monopole de l’état : Signifie que l’état est le seul à pouvoir rendre la justice ce qui permet d’éviter le cycle de la vengeance privée. Il faut donc que l’état soit suffisamment

croissance économique et a une bonne gouvernance. Elle accroit la pauvreté et contribue à l’instabilité et pousse les pays fragiles vers la défaillance de l’état Si on lui laisse libre cours la corruption empêche la démocratie la liberté et la justice de triompher. Les causes qui encouragent la corruption 1) Mauvaise gouvernance : cadre législatif flou, système judiciaire inadéquat, manque de transparence et de responsabilisation, manque de liberté de la presse. 2) Absence de toute politique