La Justice Et Le Maillet

de la symbolique des outils et la découverte à chaque voyage de chacun des 5 Sens. Il s'agit là d'un rituel à grande valeur Initiatique. C'est donc bien par l'assiduité et le travail constant, tenace, que l'on peut progresser. Le Ciseau et le Maillet, outils du premier voyage, m'ont rappelé, si besoin en était, que la pierre brute que j'étais en tant qu'apprenti, n'était en fait que dégrossie et qu'il me fallait persévérer pour anéantir les défauts et imperfections. Le compagnon doit savoir se

de leur maîtrise. L’apprenti ignore l’usage du compas. L’équerre (latin exquadra, équarrir) sert à tracer des angles droits et réunit l’horizontale et la verticale pour obtenir l’aplomb. L’équerre donne la rectitude dans l’action et symbolise la justice. Dans le raisonnement, l’équerre donne de l’ordonnancement dans les idées, afin que l’édifice tienne en place. L’équerre sur le compas est la matière que ne domine pas encore l’esprit, mais aussi la droiture et la rectitude. Pour le compagnon, l’équerre

à payer ! Mais nous devons apprendre à payer ce prix si nous voulons réussir et avancer. Comme l’a dit W.Churchill « Le succès n’est pas final, l’échec n’est pas fatal, c’est le courage de continuer qui compte ». Nous avons tapé 3 coups avec le maillet sur la Pierre brute et avons par ce geste entamé notre action, car jour après jour nous devons continuer à tailler cette pierre, pour nous connaître , aller à la rencontre de son moi , creuser et creuser encore pour être enfin face à soi-même. Car

l’ignorance sous toutes ces formes. C’est une école mutuelle dont le programme se résume ainsi: obéir aux lois de son pays; vivre selon l’honneur; pratiquer la justice; aimer son semblable; travailler au bonheur de l’Humanité et poursuivre son émancipation progressive et pacifique.” Ce sont ces valeurs de respect, de tolérance, de solidarité et de justice qui m’ont amené à frapper à la porte du T.: . Comme dans toute famille, on n’en choisit pas ses membres. Depuis mon Initiation, par l’écoute et l’observation

l’ouïe, l'odorat) plusieurs significations sentiment-intuition connu par instructions-apprentissage les initiés. Les symboles profanes sont des signes avec une seule signification (croix verte de la pharmacie, balance pour le tribunal la justice...) connus par tous. 2. Définitions des symboles 1. Représentation servant à la transmission incommunicable par un autre moyen. 2. Réalité sensible qui permet de découvrir d'autre réalité qui échappe à la conscience objective. 3

Les Bouddhistes disent aussi : « Celui qui est maître de lui-même est plus grand que celui qui est maître du monde ». Il faut se connaître pour être maître de soi. Chez les égyptiens, on parlait de Ma’at qui signifie recherche de rectitude, de justice, de vérité. Dans ce cas précis, le lien avec la Franc Maçonnerie semble évident ! Est ce que je peux effectuer ce travail seul ? Pour une partie oui, mais on comprend très rapidement que l’autre est indispensable. Le travail est efficace seulement

comprendre totalement. Le 3eme voyage rituel nous rappelle que l’homme est poussière face à un monde qui le dépasse, et que la loi Universelle régit toute chose. Le 4eme voyage évoque La Justice. Le récipiendaire reçoit ce message devant l’autel, il devra en toutes circonstances respecter son devoir de justice, mais qui pourrait dire le contraire quand il cherche la vérité ! Au terme de ces 4 voyages, le M.S doit avoir compris que le véritable but de son expédition est la recherche de la Vérité

». Les Bouddhistes disent aussi : « Celui qui est maître de lui-même est plus grand que celui qui est maître du monde ».Il faut se connaître pour être maître de soi. Chez les égyptiens on parlait de MA’AT, signifiant la recherche de rectitude, de justice, de vérité. Dans ce sas précis le lien avec la Franc Maçonnerie est encore plus qu’évident ! Pour moi, chercher à se connaître c’est la démarche fondamentale, l’œuvre quotidienne et constante proposée par l’initiation. Mais ce travail je ne l’effectue

l’équerre vise la rectitude, les deux derniers touchent à la justice envers nos semblables. Niveau et perpendiculaire permettent à l’oeuvrant de vérifier la cohérence de l’assemblage à chaque étape : il est donc normal qu’on les retrouve dans les tableaux de loge des deux premiers degrés. Le C. est un A. qui a demandé à passer de la perpendiculaire au niveau (plans horizontal et vertical). Des outils nécessaires (notamment le ciseau et le maillet) sont représentés, des matériaux à travailler sont illustrés

question l’obscurité revient. Puis enfin la lumière, une flamme me chauffe le visage et des regards protecteurs me réchauffe le cœur, deux mots résonne : « justice » et « clémence ». Le vénérable maître me met mon tablier d’apprenti un moment qui me rempli d’une immense joie, je frappe la pierre brute avec le maillet et je vais enfin m’assoir avec mes frère. Je suis au début d’un long chemin qui conduit à la lumière et une phrase que j’ai lue pendant ma vie profane me revient