La Justice Morale Se Confond Elle Avec La Justice Sociale

qui s'accompagne d'un élan de la vie économique : les structures de la société médiéval vont être remis en cause. La seigneurie rurale n'est plus désormais le seul cadre de vie, mais elle va être concurrencée par la ville : une nouvelle catégorie sociale apparaît : les bourgeois qui cherchent a jouer un rôle politique. une stabilisation générale de la société : les frontières des territoires tendent à ce préciser, les pouvoirs des seigneurs vont être fixés dans des chartes (actes écrits qui sont

preuve de son contenu, il reste que le droit inclus dans le titre ne se confond pas avec sa preuve. Ainsi, si un contrat bail est un titre, en revanche, l'absence d'un écrit concrétisant la preuve des droits qu'il conferre, ne signifie pas qu'une personne qui ne dispose pas d'un document écrit se trouve dépourvue de titre : un bail verbal est un titre, la possession qui est un fait matériel, est un "titre". Personne Morale : Expression désignant une construction juridique à laquelle la loi confère

distinction qui est le rôle de contrainte socialement organisé. (Texte n° 4) tous les mots ont une polysémie : il y a plusieurs significations c’est le cas du mot ‘morale’ au sens large : coutumes et les usages en vigueur dans une société On peut donner a moral un2e sens : la morale personnelle : il peut y avoir la morale sociale, personnel et les ind qui ont un autre point de vue du bien et du mal Ex : au 18e le marquis de Beccaria fait un plaidoyer contre une certaine conception de la peine

Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État chapitre 20 – La liberté p. 74 p. 78 p. 82 p. 86 le guide Pratique p. 91 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites

chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État chapitre 20 – La liberté p. 74 p. 78 p. 82 p. 86 le guide Pratique p. 91 le sujet L’ESSEntiEL du CourS MOTS CLÉS conSciEncE Étymologiquement, le mot conscience signifie

B – La règle de droit est sanctionnée par l’autorité publique : 1 – Sanctions civiles : 2 – Sanctions pénales : II – La règle de droit et les autres règles de conduite : A – Le droit, la morale et le religion dans le cadre des législations européennes : 1 – Le droit et la morale : 2 – Le droit et la religion dans les pays européens : B – Législations de tradition musulmane : CHAPITRE II : LE FONDEMENT DU DROIT I – Le problème de justification de la règle de droit et les

droit Qu’est-ce que le droit ? 1. Le droit, la notion de droit Le droit appartient à notre quotidien. Le droit nous est en sorte familier car il participe à la construction de notre identité. Cela concerne notre identité individuelle mais aussi sociale. S’agissant de notre identité individuel, le droit y participe dès notre naissance voir même parfois dès notre conception, le droit s’intéresse à cette personne, le droit va nous appréhender de le départ (lien de filiation, comment se transmet notre

violation de l’obligation (sanction expresse ou implicite/ lato sensu : sanction avec ou sans intervention de l’État). Parfois la sanction ne nécessite même pas l’intervention de la règle de droit, les valeurs peuvent suffire (cf : éthique/valeurs morales) Loi 2001-70 du 29 janvier 2001 « La France reconnaît le génocide arménien. » Loi du 27 juillet 2010, Art L230-1 du Code rural : « d’assurer à la population l’accès à une alimentation sûre, diversifiée, […] »  Pas de sanction, pas d’impact, pas

liberté de ne pas adhérer à un syndicat. On parle de liberté syndicale négative. Les implications de ce principe : Pour constituer un syndicat, il n'y a pas besoin de faire une déclaration. Mais il y a une restriction, pour obtenir la personnalité morale juridique, il faut déposer les statut en mairie. Il y a ce que l'on appelle le principe du pluralisme syndical. Cela signifie que dans une même entreprise ou une même branche d'activité, plusieurs syndicats en même temps peuvent parler au nom

Dieux, des vivants et des morts font l’objet d’une interrogation où il vont entretenir non plus un rapport hiérarchique mais un rapport d’égalité, rapport d’ISONOMIE. Ces transformations conceptuelles sont liées à des transformations politiques et sociales puisque l’avènement de la cité crée justement un espace public homogène ou les citoyens sont égaux, dans un rapport d’isonomie. Les présocratiques s’appuyaient donc sur une méthode précise : ils voulaient décrire le monde naturel pour l’explique