La Justice Morale Se Confond Elle Avec La Justice Sociale

s’exécuter ; d’où il sera nécessaire de l’y contraindre. Or, seule l’autorité publique dispose de la possibilité d’user de la contrainte, mais pour qu’elle apporte son concours il faut que celui qui a besoin de son assistance produise une décision de justice et pour l’obtenir, il doit suivre une certaine procédure. Les règles de procédure sont nécessaires car elles permettent de saisir le juge qui vérifie le bien fondé ou non d’une prétention. Parce qu’il s’agit de se prononcer sur un droit subjectif

le lieutenant de Dieu sur la terre ce qui signifie que le roi n’a de compte a rendre a personne si ce n’est a Dieu et qu’il est seul responsable devant sa conscience. Cette responsabilité devant sa conscience pose diverses questions ? Le Roi se confond-il avec l’état ? A-t-il vraiment les moyens de rendre effectif les pouvoirs dont il dispose ? Le roi ne peut pas faire tout tout seul ; il s’appuie sur des institutions «  institutions auxiliaires » Mais contrôle –t-il vraiment ces institutions 

romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer les comportements des humains, en revanche il diffère parce que la morale à une finalité individuelle, elle vise le perfectionnement intérieur de l’être humain. De plus la morale ne comporte que des sanctions psychologiques (le remord). Le Droit

on ne sait pas quels sont ses critères. On suppose qu’elle soit réussie, valable, de qualité, peu importe qui juge et sur quels critères. Les « bons » sentiments sont une catégorie morale. Montrer une sorte de bienveillance, être consensuel. Bons sentiments -> ce qui est bien, jugement de valeurs, qualification morale et éthique. Gide se place en producteur, en fabriquant « faire » -> processus et pas style. « Passion » -> même racine que pathos, quelque chose qui détruit, tellement violent qui

de dix salariés (ex. : boulanger, coiffeur…). Associé : personne qui apporte des biens, des capitaux ou son savoir-faire à une entreprise et qui partage en contrepartie le pouvoir de décision et les bénéfices avec les autres associés. Capital social : somme des apports en capitaux et en nature réalisés par les associés à une entreprise. Centre de formalités des entreprises (CFE) : organisme chargé de centraliser les documents et d’effectuer les démarches auprès des organismes concernés pour

le lieutenant de Dieu sur la terre ce qui signifie que le roi n’a de compte a rendre a personne si ce n’est a Dieu et qu’il est seul responsable devant sa conscience. Cette responsabilité devant sa conscience pose diverses questions ? Le Roi se confond-il avec l’état ? A-t-il vraiment les moyens de rendre effectif les pouvoirs dont il dispose ? Le roi ne peut pas faire tout tout seul ; il s’appuie sur des institutions « institutions auxiliaires » Mais contrôle –t-il vraiment ces institutions

FICHE DE TRAVAIL La LUTTE CONTRE LES DISCRIMINATIONS et POUR L’EGALITE SOCIALE Les émeutes sociales et urbaines de l’hiver 2005 ont mis en évidence l’ampleur des discriminations dans les Zones urbaines sensibles (ZUS) en général et dans les quartiers déshérités de la banlieue parisienne en particulier. L’état d’urgence décrété alors a marqué pour nos voisins européens, l’échec du modèle français d’intégration. Ces discriminations sont particulièrement vives dans les domaines de l’emploi

droit 27/09/10 A chacun selon ses mérites et ses talents Cette adage a fait l’objet d’une contestation depuis le 19ème siècle puisse que chacun peut être récompensé selon ses talents et ses qualités professionnelles = très fort déséquilibre sociale les ordres apparition du prolétariat = rapport de force dans l’économie RI A ce moment la est venu : A chacun selon ses besoins Directement issu selon le constat de l’exploitation des salarié pas de congés condition de travail incapacité de

l’égard de la puissance publique. Ce qui rend fragile équilibre entre les trois autorités. En ce qui concerne la justice en France, elle est articulée autour des tribunaux qui forment la clé de voûte du système judiciaire. Cette séparation des pouvoirs permet dans l’idéal de notre inconscient collectif de citoyen de vivre dans l’équité et l’égalité d’une justice impartiale. Les conflits sociaux sont l’illustration de la nécessité d’avoir des outils de régulation, comme l’Etat ou les syndicats, et des

hommes qui ne savent pas se servir méthodiquement de leur raison, comme le préconisent les cartésiens ? Enfin, Pascal en déduit une théorie, mettant en relation les éléments observés dans l’exemple cité : en quoi les passions sont-elles ennemies de la justice ? Quel est alors, finalement, le pouvoir de la raison, tenue pour « le propre de l’homme » ? « L’imagination est cette partie dominante dans l’homme, cette maîtresse d’erreur et de fausseté, et d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours »