La Justice Philosophie

payaient les pauvres pour travailler à leur place et les riches ne faisaient que s'amuser. Grâce à deux penseurs, la société du XVIIe et du XVIIIe siècle a subi de gros changements lorsqu'ils ont remis en question l'homme et la société avec leurs philosophies qui se sont opposées aux idéologies de leur temps. René Descartes, un mathématicien, un physicien et un philosophe français, né en 1596 à La Haye, en Touraine est celui qui a le plus marqué le XVIIe siècle. À son époque, les écoles enseignaient

détentrice de l'autorité souveraine » s'affrontent pour le pouvoir n permanence, protège leur territoire avec la violence et convoite celui de l'autre. Les notions de justice et d'injustice ont-elles une place dans un tel état? Une des conséquences de la guerre du chacun contre chacun est qu'il ne peut y avoir d'injustice ou de justice car les notions de bon, de mauvais n'ont pas de sens dans cette société. Car encore une fois il n'y a pas de lois et donc pas de repère pour le bon et le mauvais.

INTRODUCTION……………………………………………………………………………..2 I-L ‘interdit au cœur de la pensée morale de Levinas………………………………………2 1.1 Levinas et la critique de l’ontologie ……………………………………………………….2 1.2 L’éthique comme philosophie première ………………………………………………….. 4 1.3. Comprendre l’interdit : manière de dire …………………………………………………..5 II -Les enjeux de l’éthique comme philosophie première…………………………………..5 2.1. L’interdit : l’impossibilité du meurtre ……………………………………………………..5 2.2. L’interdit et le respect de la distance……………………………………………… ……...7 3 Obligation

question les fondements de l’autorité royale. Les critiques sont d’autant plus faciles que les principaux organes du gouvernement royal sont loin de fonctionner correctement. Pour schématiser nous pouvons dire que l’administration fiscale et la justice ne remplissent pas leurs fonctions. a. La sclérose de l’administration  Loin d’être uniforme, l’administration serait plutôt disparate. On constate la présence de 2 catégories d’administrateurs. Les uns ayant acquis leurs charges et en étant propriétaire :

(1632-1704). L'on peut considérer John Locke comme étant le père du libéralisme politique. Observateur de la politique et théoricien au service de Guillaume d'Orange, co-roi d'Angleterre en 1689 (La vie et l'oeuvre § 1), John Locke construit un philosophie juridique qui est celle du libéralisme politique (§ 2). § 1 - La vie et l'oeuvre John Locke est né en 1632 à Wrington, près de Bristol, dans le Somersetshire. Son père est un juriste puritain qui collecte les taxes dans les ports maritimes

Assis devant une copie vierge, l’élève est tenté de se questionner sur l’utilité d’un devoir de philosophie. Stylo dans la main et découragement en tête, il pourrait se demander pourquoi il doit faire cela, pourquoi réfléchir... Pourquoi les hommes philosophent-ils? Quelle est la spécificité de la philosophie? Ces questions ont déjà été posées au quatrième siècle avant notre ère par Aristote, disciple de Platon à l’Académie et membre en quelque sorte de la première génération de philosophes. Dans

-c'est un élève de Socrate •Après 367, fondation de l’Académie -Platon se brouille avec les autres politiciens, il doit quitter Athènes, il revient pour fonder l'Académie. -Donne un rôle spécial à l'éducation »Transmet son savoir et sa philosophies » Un de ses élèves est Aristote Contexte historique •404 av. J.C.: Fin de la Guerre du Péloponnèse, sur une victoire des armées spartiates sur Athènes -Conflit entre Athènes et Sparte. -Platon est athénien, mais s'inspire des spartiates

assujetti, par suite, on ne peut pas parler de désobéissance. Qu’est-ce que la philosophie ? la loi ? Aussi, faut-il toujours obéir à la loi ? Dans notre développement, nous allons répondre à ces questions de manière successive. I. Définition La définition de la philosophie est une formule décrivant ce qu'est la philosophie. Elle répond à la question « Qu'est ce que la philosophie ? ». L'obtention d'une telle définition et la spécification de son contenu

biographie (allez à l’essentiel, les détails sont bien souvent inutiles) | Ecrivain français, romancier, auteur de pièces de théâtre, journaliste. À cause de son état de santé, il n'a pas pu accéder a l'université. Il passe une licence de philosophie et devient journaliste engagé puis fut résistant. En 1943, il rencontre Jean-Paul Sartre et tout les deux commencent le journal « Combat ». | Courte bibliographie | L'Étranger (roman, 1942), Caligula (théâtre, 1944), La Peste (roman

Philosophie Subir ou commettre l’injustice. Thèse paradoxale du Gorgias : la morale serait-elle moins populaire qu’on ne le croit ? 27/09/10 L’impossibilité de persuader le plus grand nombre est confrontée au pouvoir de persuader par la parole, par un maniement particulier du langage : la rhétorique (dont Gorgias est censé être l’inventeur). « Subir ou commettre l’injustice ? », cela relève d’une question morale ou politique étant liée à ce que peut, et ne peut pas la rhétorique