La Justice Sociale Dans Les Fables De La Fontaine

"Du contrat social", analyse les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut l�gitimer l'autorit� politique et permettre � la volont� g�n�rale du peuple d'exercer sa souverainet�. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la d�fense de la libert� et de l'�galit� entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la libert� individuelle et les exigences de la vie en soci�t�. Le "Contrat social" a inspir� la

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques

[Dans son journal. I. LES MYTHES A) Les prédateurs Le loup ici présenté est mythique et renvoie à d'autres textes littéraires. Le premier vers est allusion au petit chaperon rouge, on dit dans ce texte « LE loup », a contrario des autres fables où l'on dit « UN loup ». - Le loup est stéréotypé sur le plan physique : "maigre, poissé de sang (référence à l'expression : une faim de loup)" et moral : "cruel, assassin", ce jugement moral est péjoratif. Référence à la fable Le loup et l'Agneau

"Les Obsèques de la Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668

pour modifier son opinion ou son jugement, soit pour l’inciter à agir. Quelques exemples pour mieux faire comprendre ces notions : Un thème est un sujet de discussion plus ou moins précis, délimité : le tabac, les usages du tabac, les usages sociaux du tabac, les méfaits du tabac, tabac et drogue, tabac et addiction… Une problématique est formulée sous forme d’une question à propos du thème : le tabac est-il dangereux ? Pourquoi les jeunes gens fument-ils ? Quels sont les usages du tabac

implicites dont il dispose. I. Argumenter de façon explicite A. La Variété des formes d’écriture engagée L’écrivain, pour défendre une cause, peut choisir la parole, l’attaque frontale. Pour dénoncer, critiquer, un ordre social qu’il juge insatisfaisant, il dispose alors de nombreuses possibilités : du pamphlet à la lettre ouverte en passant par l’essai ou encore le plaidoyer, les formes littéraires ne manquent pas. Un point commun les unit toutes : elles sont le support

Colas et Rémi Bourrelly Dissertation de français : l’Apologue Docere, placere, plaire et séduire, voilà les ambitions des fables depuis l’Antiquité. C’est pourquoi les écrivains du passé, tels que Voltaire, Phèdre, ou encore le conteur Charles Perrault, ont su recourir fréquemment à l’apologue pour séduire leurs lecteurs. Jean de La Fontaine, a d’ailleurs parfaitement définie ce terme avec la célèbre citation tirée du Premier Recueil rédigé en 1668 : « L'apologue est composé de deux

Fables/4 Lecture analytique de  «La vieille et les deux servantes » Jean de La Fontaine, Livre VII. Ce livre est dédié à Mme de Montespan ( les précédents étaient pour le Dauphin, pour son éducation), celui ci concerne la critique de la politique, la cour, la justice, et du système. Fable inspirée de celle d'Esope «  La femme et ses servantes ». Un récit qui met en scène une situation douloureuse a). Des personnages opposés. Présentées dans un lien de dépendances

Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité

dans Le contrat social, ou il critique la loi du plus fort ainsi que l’esclavage, explique par exemple que « renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’homme, aux droits de l’humanité, même à ses devoirs » . Grâce a leur tact et a leurs intelligences, ils sont capables de Persuader et de Convaincre leur publique sur les thèmes qu’ils combattent, ils possèdent de nombreux ressorts pour arriver à leur fin, en utilisant par exemple l’essai, le discours, l’apologue, les fables… Créant un éventail