La Laicité En France De 1905 à Nos Jour

racines. Qu’est-ce que le Droit ? Il s’agit d’un ensemble de règles destiné à régir la vie des hommes en société. «  Le Droit, c’est l’art du bon et de l’équitable », Ulpien, 3e siècle. La morale n’est-elle pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui régit la vie en société, mais ce n’est pas le Droit. Ils se ressemblent car ils encadrent la vie des hommes, mais diffèrent car la morale a une finalité individuelle et vise le perfectionnement intérieur de l’être

les textes juridiques, qu’il s’agisse des textes constitutionnels (DDHC, Constitutions des 4 et 5èmes Républiques) ; des textes de lois, car après près la 2GM il y a une généralisation des libertés publiques comme notion fondamentale des textes de lois => notion de protection et de renforcement des libertés ; de la JP, en ce qu’elle a permis le progrès ou l’évolution de telle ou telle liberté. Bien que fréquemment utilisée, cette notion n’est donc pas définie, et ce parce qu’elle contient le terme

HISTOIRE DE LA SOCIETE FRANCAISE AU XXe SIECLE. R. Schor Première partie: chapitre 1 à Chapitre 12. Pour des raisons pratiques, utilisation des quelques abréviations courantes. PARTIE 1: Une Belle Époque? Belle Époque = deux ou trois décennies av 1914 (nom donné ap 1ere G.M), idéalisation du passé Chapitre 1: essoufflement démographique XIXs: France (Fr) pays le plus peuplé du vieux continent 1991: Fr au 5eme rang I) vieillissement de la population fr XIXs: déclin natalité

entre droit et justice : leur relation est forcément très étroite, mais parfois elle a tendance à s’écarter. Le droit a des liens très forts avec la justice. Il est peut-être de bonne justice que lorsqu’un agent économique a un problème avec un autre agent économique et que l’un des deux a été lésé, l’autre doit être sanctionné. Pour cela, la lésion doit atteindre les 7/12. S’il arrive à prouver qu’il y a eu une lésion à partir de 7/12, il peut facilement obtenir la résiliation économique ou commerciale

travail Chapitre 1 histoire des images sociales à l égard du travail Les principes fondateurs c est l’occasion d évoquer le problème de l image que l on s est fait du travail cf travailler plus pr gagner plus dernière campagne présidentielle, en grande Bretagne en Allemagne. L’image sociale est important car le statut du travailleur dépend si le travail est valorisé ou pas, la réhabilitation du travail. Il y a eu trois grandes attitudes à l égard du travail Travail malédiction antiquité

16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de l'AR : Le terme absolutisme vient de « absolutus » qui veut dire libérer dégager, il signifie dc que le roi s'est libéré de toutes les entraves qui s'opposaient à son pouvoir. Il y a plusieurs entités

serait intimement lié à l’existence même d’une société. Dans la société les plus archaïques la règle était la violence. Au bout d’un certain temps les premières règles de droit sont apparues, la règle du talion par exemple, qui fût une première limitation de la vengeance. On se venge de manière proportionnée, le talion devient alors rachetable, on peut échapper à la violence en donnant une somme d’argent. Le dernier stade de l’évolution du droit pénal est le stade où on a plus le droit de faire

Antiquité -1800 / - 750 : Age du Bronze -1800 à -1200 : civilisation protoceltique (âge du bronze ancien et moyen) : zone de peuplement partant de l’Allemagne du sud vers l’Europe centrale et occidentale. Pratique funéraire : tumulus avec inhumation des chefs parés de leurs armes en bronze, de bijoux en ambre et en or, de vaisselle en argent et en or. Economie à prépondérance pastorale, cette phase des "Proto-Celtes" est parfois contestée. -1200 à – 750 : civilisation des "champs d'urnes" (âge

I°) Histoire de l’émergence du marché du halal…………………………….PAGE 2 A°) La constitution du marché ………………………………………PAGE 2 B°) Les origines du marché de la certification halal………………..PAGE 3 II°) La réglementation du marché du halal………………………………….PAGE 5 A°) Les textes internationaux………………………………………..PAGE 5 B°) Les textes Européens prévoient des dérogations au droit commun en cas d’abattage rituel…………………………..PAGE 7 C°) En France, les textes ne précisent pas la notion d’abattage rituel…………………………………………………

Éducation populaire L'éducation populaire est un courant de pensée qui cherche principalement à promouvoir, en dehors des structures traditionnelles d'enseignement et des systèmes éducatifs institutionnels, une éducation visant l'amélioration du système social. Depuis le xviiie siècle occidental, ce courant d'idées traverse de nombreux et divers mouvements qui militent plus largement pour le développement individuel des personnes et le développement social communautaire (dans un quartier, une ville