La Laideur Peut Elle Etre Un

Théophile Gautier, Bernard-Adolphe Granier de Cassagnac, Francis Wey, et Paul Foucher, tous quatre romantiques. En effet, l’œuvre « J’aime l’araignée et j’aime l’ortie » de Victor Hugo du recueil de poésie « Les Contemplations » (publié en 1856) peut être rattaché au slogan « Le laid c’est le beau ». Ce poème est anti-conformiste, parce qu’il énonce le fait que l’auteur aime des choses que la normalité n’aime pas, il s’oppose à l’opinion commune. Le titre en lui-même est une figure de style : une

poète est semblable au prince des nuées / […] Exilé sur le sol au milieu des huées ». Conflits intérieurs? Les tensions peuvent aussi traverser le cœur et l'esprit du poète. Le spleen s'oppose ainsi à l'idéal et « l'ennemi » peut aussi être intérieur : « Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie, / Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le cœur / Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! ». Les repères habituels sont bouleversés et le poète « se fait voyant » pour reprendre

Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or. » Baudelaire, dans le projet d’un épilogue pour l’édition de 1861 des Fleurs du mal, s’adresse à Paris. *** La poésie moderne se définit par une esquisse inédite : prendre en compte la laideur du monde, non plus seulement pour s'en railler (comme dans le genre ancien de la satire), mais pour tenter d'y révéler une beauté. Il faut y voir surtout la déclaration d'un poète exigeant qui veut rivaliser avec Dieu. Il y a une allusion très claire

En poésie, son nom est désormais indissociable de « modernité ». C’est sur le plan thématique (poésie urbaine, une poésie du « non-poétique ») que l’influence baudelairienne est essentielle : il écrit une poétique de la contre-nature (faire de la laideur un objet esthétique). ➢ L’œuvre : Les Fleurs du mal, 1857, procès de ce recueil poétique pour immoralité (idem la même année, 1857, pour Madame Bovary de Gustave Flaubert) ➢ Le poème : 29ème poème de la première des six sections, « Spleen et idéal »

chenille en peinant sans cesse Devient le riche papillon. L'huitre L'huître, de la grosseur d'un galet moyen, est d'une apparence plus rugueuse, d'une couleur moins unie, brillamment blanchâtre. C'est un monde opiniâtrement clos. Pourtant on peut l'ouvrir : il faut alors la tenir au creux d'un torchon, se servir d'un couteau ébréché et peu franc, s'y reprendre à plusieurs fois. Les doigts curieux s'y coupent, s'y cassent les ongles : c'est un travail grossier. Les coups qu'on lui porte marquent

la prend en pitié - " Ah ! que n’ai-je mis bas tout un noeud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision ! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation I Puisque tu m’as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari, Et que je ne puis pas rejeter dans les flammes. Comme un billet d’amour, ce monstre rabougri. Je ferai rejaillir ta haine qui m'accable Sur l'instrument maudit de tes méchancetés, Et je tordrai si bien cet arbre misérable

est une chute, elle à un mouvement, alors que Mlle de Varandeuil, elle, est dans un environnement feutré, elle est immobile. Elles sont semblables et différentes dans un même contexte, elles ne peuvent vivre l’une sans l’autre. La question que l’on peut se poser est, pourquoi les frères Goncourt se sont interprétés comme étant Mlle de Varandeuil, qui occupe leurs places dans le livre. Ils ne veulent pas se mettre en scène pour cause de pudeur, ce qui est bien compréhensible. Mlle de Varandeuil est

répliquer plus de 1 600 alexandrins ● les décors diffèrent beaucoup d'un acte à l'autre ● il y a une scène de bataille La pièce, malgré son essence romantique, genre qui est passé de mode en cette fin de XIXème siècle, rencontre un énorme succès. On peut la qualifier de comédie héroïque, disconvenant aux trois unités de temps, de lieu et d'actions qui caractérisent le théâtre classique. -L’histoire Acte I - « Une représentation à l'hôtel de Bourgogne» Dans le théâtre de Bourgogne, un public très fourni

Texte de 88 pages Le début, où Michaux est au Bengale, est fait d’observations générales et brutes qui relèvent plus de notes scientifiques semblables à celles d’un ethnologue qui noterait au gré de son voyage ce qu’il voit. C’est pourquoi, on peut imaginer que, s’il commence toujours ses phrases par «L’Hindou…» pour décrire ce peuple, c’est pour mieux se moquer des voyageurs et des scientifiques qui établissaient une typologie des peuples en décrivant une à une leurs caractéristiques. Ce début

d’anatomie, il découvre le secret de la vie. Le docteur Victor Frankenstein, se demandant quelle était « l’essence même de la vie », décide, dans le secret de son laboratoire, de créer un être vivant de toutes pièces, mais est choqué lorsqu’il découvre que sa création est d’une laideur effrayante.  Terrifié par la laideur du « monstre » il s’enfuit et abandonne sa créature livrée à elle-même.  Rejeté par le docteur, le monstre  pris de haine et de tristesse décide de lui-même de commettre le mal en assassinant