La Laideur Peut Elle Etre Un

textes. Nietzsche critique vivement la religion chrétienne et la morale au profit de l’instinct et des désirs pour que l’Homme se libère de la prison faite par la morale qu’il a lui-même fixé. Nietzsche peut être considéré comme un précurseur de Freud. En 1879 à cause de sa santé défaillante, il ne peut plus travailler et part vivre seul en Italie et dans les Alpes où il finit ses dernières œuvres. Il y meurt en 1890. Bibliographie : La Naissance de la tragédie (1871), Humain, trop humain (1878-1879)

relever dans ma structure et de mes moyens qui, sans que je puisse me dire pauvre, sont plutôt limités, je me juge d’ordinaire profondément inélégant ; j’ai horreur de me voir à l’improviste dans une glace car, faute de m’y être préparé, je me trouve à chaque fois d’une laideur humiliante.Champ de texte 1: L’ouvrage s’ouvre par une indication biographique précise. L’âge de l’écrivain. Le lecteur sait que le "je" n’est pas fictif. L’Âge d’homme est en effet précédé d’une préface et d’une prière d’insérer

vénitiens. Les adjectifs dépréciatifs "lente et bête qui rime avec "tête"" associent à la laideur physique l'idée dégradante d'une déficience intellectuelle et d'animalité . Le verbe "émerge" suggère l'idée d'un mouvement qui va se poursuivre .On constate donc dès ce premier quatrain une première inversion de la représentation traditionnelle de Vénus associée à la jeunesse et à la beautéOn peut aussi relever dans ce premier

chez les adultes. Même infime – oreilles décollées, tache de naissance, dissymétrie des traits –, la différence physique sera vécue par les parents comme un handicap futur. Et suscitera des comportements différents à l’égard du nourrisson. « On ne peut pas dire qu’une mère ou un père préfèrera un enfant plus beau que ses frères et sœurs, explique Jean-François Amadieu. En revanche, les études ont prouvé que les activités seront différentes selon que l’enfant est beau ou laid. Par exemple, une mère

l’inspiration du poète. La langue poétique, accompagnée de tous les procédés d’écriture caractéristique de ce genre littéraire ( anaphore, rimes , allitérations , assonances … ) se mettent au service de la représentation de la beauté à travers les poèmes. On peut citer à ce propos le poème ‘’ cette nuit la folie l’oubli ’’ de Comorature, recueil d’Alain Duault, ou ce n’est pas le sens que l’on comprend en premier mais les nombreuses assonances et allitérations qui donnent immédiatement un côté musical a ce

affirmation ? SUJET 2 : Dans son essai poétique Rester vivant (1991), l’écrivain Michel Houellebecq donne ces conseils aux apprentis poètes : « L’envers du décor. Insistez sur la maladie, l’agonie, la laideur. Parlez de la mort, et de l’oubli. De la jalousie, de l’indifférence, de la frustration, de l’absence d’amour. Soyez abjects, vous serez vrais. » Pensez-vous que ces propos sont adaptés au recueil des Fleurs du mal de Baudelaire

Lichtenstein, Larousse, 1995. ***               La philosophie de l’art n’est pas le seul discours qu’on tient sur l’art : d’autres orientations sont possibles, elles sont mêmes nombreuses, tant l’art suscite le désir de parler.             On peut tenir en premier lieu sur l’art un discours technique : on apprend à maîtriser un matériau ou un instrument (couleurs mêlées à un solvant ou clavier du piano), pour pouvoir jouer de toutes ses possibilités. L’art est alors un métier, et l’on parle

Poésie et demeure important dans l'inspiration du poète 2.On peut évoquer une ''autre muse'' du poéte qu'est la laideur Le beau est à l'origine de la Poésie et demeure important dans l'inspiration du poète. Apollon, Orphée, Dyonisos, ces figures mythologiques du poète ont comme sources d'inspiration première, l'amour, la guerre et la nature ; des thèmes qui, au cours de l'histoire de la poésie, n'ont de cesse de resurgir. La laideur a-t-elle dans ce sens, sa place dans la création poétique ?

une monstre. Il y a une logique chimérique. C’est ce qu’il aurait aimé être. Il se conçoit comme une personne qui se situe entre le règne animal (disons et pensons) et le règne humain (il parle des hommes comme s’il n’en était pas un). Cela est un motif poétique et plus précisément une poésie grecque (ne pas essayer de comprendre avec notre raison mais avec notre imagination). Maldoror se perçoit comme un monstre, on peut penser aux monstres de la nuit comme les vampires, les loups-garous et les

de la société. « Le bossu, le borgne, le bancal » (l.27-28) sont des adjectifs qualificatifs qui sont rapport avec son physique. La foule le juge seulement sur son physique pour décréter que c'est un être vil : « aussi méchant que laid » (l.34), « la vilaine âme » (l.45) Il est considéré comme un être monstrueux : « Je croyais que c’était un homme. J’ai eu peur ! » (l.42). Il est montré du doigt car il est différent et est isolé de la foule qui comporte des écoliers et des femmes. De surcroît, l’article