La Laideur Peut Elle

mais il prend sur lui de montrer que le sous-sol peut donner des fleurs , que cheveu, boue, crasse peuvent aussi chanter » Comment by Oum kaltoum TAHIRI JOTEY: Débauche= sous-sol humain (prostitués, handicapés, vieilles femmes) 1 ère partie2 ème partie3 ème partie Termes : péjoratifs  : sale, immoral, laideur Termes :

vers 4. L'expression « fortement pommadés » (vers 2) suggère des soins de beauté maladroits, incapables de lutter contre la laideur due à l'âge. De plus ce terme oppose le fard et l'artifice à la beauté naturelle, attribut de la déesse. L'allitération en [S] du vers 4 traduit l'amollissement de la chair. Femme sans grâce : « lente et bête » (vers 3). Le terme « bête » peut également conférer une dimension animale à la femme. La Vénus est présentée comme une personne grasse : « gras et gris

syllabes). V. Hugo y fait l’éloge paradoxal de l’araignée et l’ortie, un animal et une plante malaimés car laids ou dangereux. LECTURE * Mouvement  : - vers 1 à 6 : il prend leur défense pour leur laideur. Ce n’est pas pour leur qualité qu’il les aime, mais pour leur statut de victimes. Le poète défend ces créatures viles et laides, s’opposant ainsi à l’opinion commune- vers 7 à 10 : l’araignée et l’ortie sont emprisonnées dans leur condition misérable

chez les adultes. Même infime – oreilles décollées, tache de naissance, dissymétrie des traits –, la différence physique sera vécue par les parents comme un handicap futur. Et suscitera des comportements différents à l’égard du nourrisson. « On ne peut pas dire qu’une mère ou un père préfèrera un enfant plus beau que ses frères et sœurs, explique Jean-François Amadieu. En revanche, les études ont prouvé que les activités seront différentes selon que l’enfant est beau ou laid. Par exemple, une mère

textes. Nietzsche critique vivement la religion chrétienne et la morale au profit de l’instinct et des désirs pour que l’Homme se libère de la prison faite par la morale qu’il a lui-même fixé. Nietzsche peut être considéré comme un précurseur de Freud. En 1879 à cause de sa santé défaillante, il ne peut plus travailler et part vivre seul en Italie et dans les Alpes où il finit ses dernières œuvres. Il y meurt en 1890. Bibliographie : La Naissance de la tragédie (1871), Humain, trop humain (1878-1879)

(l. 7-10, p. 2). Alors, c’est l’essence de la laideur selon Gaston Leroux. À cause de leur laideur, Le monstre de « Frankenstein » et Erik de « Le fantôme de l’opéra » sont très similaires ; particulièrement en leurs comportements violents, les aspects de leurs enfances, et que tous les deux veulent l’amour. À cause de la laideur, souvent il y a des problèmes sociaux et psychologiques parmi les gens qui sont laids. Les gens qui sont maudit de la laideur souffrissent de la cruauté de société. Malheureusement

affirmation ? SUJET 2 : Dans son essai poétique Rester vivant (1991), l’écrivain Michel Houellebecq donne ces conseils aux apprentis poètes : « L’envers du décor. Insistez sur la maladie, l’agonie, la laideur. Parlez de la mort, et de l’oubli. De la jalousie, de l’indifférence, de la frustration, de l’absence d’amour. Soyez abjects, vous serez vrais. » Pensez-vous que ces propos sont adaptés au recueil des Fleurs du mal de Baudelaire

Mal.Les Fleurs du Mal est un recueil de poème écrit par Baudelaire englobant la quasi-totalité de sa production de 1840 jusqu’à sa mort. Baudelaire à sublimé la laideur du monde et de son entourage dans ses poèmes grâce à la magie et l’enchantement. Alors nous pouvons nous demander si le poète est un être pouvant transfigurer la laideur du monde afin d’en faire ressortir toute sa beauté en utilisant la dimension magique de la poésie.Afin d’y répondre nous verrons dans un premier temps que le poète

commet, serait la peinture du laid? Nous étudierons d'abord pourquoi il est possible de l'affirmer, puis, par opposition, en quoi peut-on dire le contraire. Finalement, nous verrons pourquoi ces deux thèses sont possibles. Naturalisme et réalisme étant deux courants littéraires ayant pour but de peindre le réel, ils ne peuvent présenter la réalité sans évoquer la laideur et les vices de l'homme, qui sont des aspects toujours présents dans le monde réel. Si le but du naturalisme et du réalisme

Quel regard porte-t-on sur les monstres ? Les monstres font partis de notre société depuis toujours et suscitent la curiosité du monde. Cinq documents évoquent le monstre. Il peut être réel comme nous le prouve l’affiche du film The Elephant Man (doc 5) réalisé par David Lynch qui retrace une histoire vraie. Mais ils peuvent aussi être le fruit de notre imagination comme dans le roman Notre-Dame de Paris (doc 1) de Victor Hugo où il décrit le physique de sa créature et la réaction du groupe face