La Langue Française Doit Elle être Défendue

le terme de nation vient du latin « nascor », naître. Donc la nation rassemble ceux qui naissent ensemble, dans une même culture, même langue et sur un même territoire. Historiquement et « idéologiquement », il y 2 visions qui s’opposent. Il y a une vision objective allemande qui repose sur l’ethnie défendue par FICHTE et HERDER, puis la vision subjective française qui est une vision politique et civique qui est basée sur ce « désir de vivre ensemble » dont nous parle E RENAN. Evidemment ces 2 approches

d’indubitable, sauf la certitude de ma pensée ; si tout est opinion et préjugé, comment faire en sorte de distinguer  celles qui sont les plus vraisemblables et auxquelles je veux donner mon accord de celles qui sont manifestement fausses ?o       Ce peut être enfin l’autorité d’un tuteur, quel qu’il soit qui se propose d’accomplir à ma place cette fatigante mission qui consiste à penser par soi-même : et là, ce n’est pas le préjugé qui est fort, c’est  nous qui sommes faibles.Les opinions communes

Réécoute l’enregistrement et réponds aux questions. 1- Quels sont les personnages mis en scène dans ce dialogue ? Par quoi sont-ils désignés ? 2- Quel est le thème de leur discussion ? 3- Quelle est la thèse défendue par l’économiste ? 4- Quels arguments présente-t-il ? 5- Quelle est la thèse défendue par l’auteur ? 6- Quels arguments présente-t-il ? 7- Récapitule les opinions et les arguments des deux personnages à l’aide du tableau suivant. Economiste Thèse Arguments 8- Dirais-tu que l’économiste est

écrivains de langue française. Il est aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a compté dans l'Histoire du XIXe siècle. Le corpus se compose de 3 extraits de Victor Hugo : Les contemplations (1856), Les Misérables (fin d’un chapitre) 1862 et Les Misérables ( début du chapitre suivant) 1862 1.Quel est le but commun à ces trois textes ? 2.En quoi voit-on la différence entre le premier texte qui le différencie des deux autres ? D’une part nous étudierons la thèse défendue par l’auteur

fortifié, ce dernier peut résister aux invasions des pirates. Bourgeois Malouin, Cartier était le fils de Jamet (pêcheur) et de Jesseline Jansart et avait deux sœurs et un frère. Il a appris le métier de marin, à l’école des Portugais dont il connu la langue. Cartier s’est marié avec Catherine des Granches en 1520, fille d’un connétable : jacques des Granches. Un connétable est un homme important, c’est un commandent suprême des armées royales. Ce mariage améliorera considérablement la situation de ce

Historiographie en langue française sur le panafricanisme1 A Zêrê bo, l’Eclaireur… “I make no pretense to impartiality. Nevertheless, I have tried to be as objective as possible in presenting the facts” G. Padmore, cité par T. Martin, The Pan-African Connection, p. 157 Cercle herméneutique et objectivité de l’historiographie du panafricanisme L’historiographie du panafricanisme fait partie de celle de l’Afrique; or il a toujours existé, en chacune d’elles, des relations entre les acteurs du

L’autonomisation d’une littérature est un processus qui s’étend sur plusieurs années, voire plusieurs siècles. Selon l’ouvrage de Jean-Marie Klinkenberg et Benoit Denis , l’autonomisation de la littérature française, par exemple, a commencé dès le 17ème siècle et s’est réalisée vraiment vers 1850. Une littérature peut-être considérée comme autonome quand elle arrive à s’organiser indépendamment du pouvoir politique et économique. Le pouvoir politique ne peut plus exercer de censure à son égard, ni lui imposer

« L'esprit des loi ». En effet après la révolution le juge et devenu celui qui retranscrit la loi lors des jugements. Cette fonction du juge est héritée de la révolution pour éviter les pratiques des parlements de l'ancien régime. La Révolution Française, créant les principes fondateurs de notre droit actuel, inspirés de la philosophie des Lumières a très clairement limité le rôle du juge, lui refusant tout pouvoir créateur. D'une part, le rigide principe de la séparation des pouvoirs fait du juge

successivement sans articulation. - ce n'est ni un compte rendu de lecture, ni un résumé successif des différents textes - ce n'est pas une suite d'explications de textes. - l'expression d'un jugement personnel à propos des textes, des idées défendues par ces textes, ou à une prise de position par rapport au débat Débat posé sur le thème. 2- Ce qu'elle est plutôt. - un ensemble organisé d'éléments jusque là séparé ou associés différemment. - elle forme une composition cohérente et

notamment religieux doit être vulgarisé, ( Erasme traduit la Bible en langue vernaculaire en 1516 ), trait que les religions réformées ont reprit dans leurs cultes. Ils pensent également que c'est aux sources que l'on puisse la pure doctrine, que les textes anciens sont les plus corrects. En traduisant directement les "textes originaux", il sera moins facile dans l'avenir qu'il y ait des altérations. L'humaniste qui incarne le mieux cette façon de travailler est Erasme. Il a défendu toute sa vie une