La Langue Le Langage Et La Parole

 Ce texte est un extrait du chapitre 2 d’un essai sur l’origine des langues de J.J. Rousseau. Dedans il y est question du langage, du besoin et de la société. Le problème de cet extrait pourrait être : En quoi la parole pourrait exprimer le besoin ? L’auteur soutient que cela n’est pas possible, car le premier besoin de l’homme est de s’éloigner et non de se rapprocher. L’originalité de la thèse réside dans le fait que l’auteur pense qu’il « serait absurde que de la cause

penser sans l'aide du langage ? | Le Langage est un système de signes vocaux ou graphiques permettant l'expression ou la communication. Il se différencie de la langue qui est un instrument de communication propre à une communauté humaine. La langue est un ensemble institué et stable de symboles verbaux ou écrient propre à un corps social. La langage n'est pas non plus la parole. La parole est un acte individuel par lequel s'exerce la fonction linguistique. Le langage est le propre de l'homme

1. Thèse origine divine : la faculté du langage provient d’une intervention divine2. Thèse innéiste: la faculté de langage est innée 3. Thèse continuiste: la communication animale a évolué vers le langage humain. Darwin (1809-1882)4. Thèse environnementaliste: l’environnement langagier est nécessaire pour l’acquisition du langage5. Thèse anatomique: l’évolution de la physiologie de l’homo a rendu le langage possible6. Thèse biologique: le gène du langage7. Thèse culturelle:

contenu de nos existences * Le langage I – L’apport de la linguistique Plusieurs étapes à la naissance du langage : 1) la linguistique refuse le pt de vue normatif et analyse la langue telle qu’on la parle en fat 2) elle refuse le pt de vue évolutionniste. La langue est un système dont on doit analyser les relat° à un moment donné 3) distinction entre langage, langue et parole. Langage = faculté générale que partage l’humanité entière. Langue = produit culturel partagé par l’ensemble

structuralistes     Les générativistes     Comparaison entre Chomsky et Saussure     Schéma de la communication     La pragmatique, origine de notre enseignement     La pragmatique     Les ruptures dans l'enseignement de la langue   La linguistique :-         Science qui étudie la langue telle qu’elle est-         Les linguistes ne sont ni préoccupés par la norme, ni par le bon usage (auteur classique) La Grammaire :-         C’est le bon usage-         Elle est :o       Normative : conforme à la norme

Sommes-nous maîtres de nos paroles ? - Remise à 0 des compteurs- Détermination des notionsLe sujet peut être lié à diverses thématiques : la conscience, la perception, l’inconscient, autrui, le langage, la société, la liberté. (interprétation, vérité) - Reformulation de l’énoncéEnsuite, nous pouvons reformuler l’énoncé ainsi : Avons-nous réellement le pouvoir de contrôler l’expression orale de notre pensée ?- Mise en évidence des postulats1. la parole existe2. nous sommes quelque chose3. nous sommes

La linguistique Étude scientifique de la langue École d'été de Ðà L t 1 PLAN La grammaire et les grammaires La linguistique moderne (survol) Le structuralisme Le distributionnalisme La grammaire générative École d'été de Ðà L t 2 La grammaire et les grammaires LA grammaire = ce que le linguiste cherche à décrire. LES grammaires = différentes descriptions de langues, écrites par des grammairiens. École d'été de Ðà L t 3 La grammaire et les grammaires Propriétés des grammaires

et amér. - Mythes fondateurs de l’origine du langage A. Langue adamique À l'origine des langues il y a cette première langue, langue de la puissance, langue qui fait passer du néant à l'être. C'est une sorte de réplique de cette puissance que Dieu accorde à l'homme quand il fait d'Adam celui qui a le droit de nommer bêtes et choses. On va pouvoir facilement comprendre l'origine des langues comme faculté, remise aux hommes, de « répondre » au langage divin. B. Tour de Babel !!! Mais la traduction

les modernes et les contemporains, les préoccupations philosophiques sur le langage ne commencent pourtant pas avec eux. D’ailleurs, il nous semble qu’il n’y a pas de langage qui ne soit porteur de philosophie et inversement, pas non plus de philosophie qui ne soit véhiculée dans un quelconque langage. Mais là n’est pas le problème. Autant cela est vrai, autant il faudra aussi reconnaître que l’intérêt accordé au langage par les philosophes s’est fait sentir depuis l’antiquité. C’est ainsi que

Mon Langage exprime-t-il ma Pensée ? « L'homme est un roseau pensant. » affirme Blaise Pascal (1623-1662), faisant de la pensée une activité toute particulièrement humaine. Ironie du sort, le papyrus, roseau des bords du Nil, fut investi -il y’a 5 000 ans- par une autre activité spécifiquement humaine : l’écriture, c’est-à-dire le Langage sous sa forme écrite. L’homme est le vivant qui pense et parle. Et de fait Langage et Pensée sont intimement liés : c’est ainsi -faute de mieux- par des mots