La Laïcité Est Elle Contre La Liberté De Religion

Octobre – Novembre 2008 Dans ce numéro : Le fichier Edvige pour les nuls p.3 La Géorgie, les raisons d’une crise p.6 Quel avenir pour la santé en France ? p.8 L’Europe face aux crises p.10 La laïcité positive p.12 Les Mardis Pop p.14 Dans nos fédérations p.15 Dans nos facs p.18 Agenda p.19 EDITO Mesdemoiselles, Messieurs, Vous tenez entre vos mains le tout dernier numéro de Génération Jeunes Pop’. C’est un journal engagé, le journal des jeunes populaires, les jeunes de l’UMP

régime du Concordat. sous la révolution française : une première séparation les grandes lignes du contenu les articles organiques un exemple d’anticléricalisme : une Marseillaise… II- La préparation de la Loi : les principaux “ artisans ” de la laïcité et de la séparation avant la séparation : les lois scolaires la loi de 1901 vers la séparation III- La Séparation les camps en présence les articles essentiels les extraits des débats parlementaires les plus célèbres IV- Quelques exemples

La laïcité est à la fois une éthique et un ensemble de règles juridiques relatives au fonctionnement de l’Etat et des services publics, dont celui de l’Education Nationale. Les valeurs de l’éthique laïque sont la liberté de pensée, l’indépendance de l’esprit, le respect de la différence et la tolérance dans la mesure où celle-ci est réciproque et sans laxisme (voir question E.2 sur les foulards islamiques). Le statut laïque d’un Etat ou d’une institution suppose son indépendance à l’égard des influences

vérifiables et critiquables. A contrario, le dogme religieux se base sur un postulat (par exemple biblique) de création du monde. Si les deux ont pour résultat de comprendre et d’expliquer le monde, ils empruntent des chemins différents. Les religions sont bâties sur des dogmes considérés a priori comme vrais en dehors de toute remise en cause d’une réalité qui dénie tout esprit critique, tout du moins pour ceux qui la reçoivent sans analyse théologique. Or, le savoir suppose un apprentissage

constate que la France est restrictive (très). Contradiction entre la morale et la règle de droit = France = Pays légaliste qui sanctionne facilement Droit immoral : référence de la règle juridique en faisant appel à la conscience Liberté de conscience : reconnue par différentes normes françaises (législatives prenant leur source dans les traités internationaux : Convention européenne des droits de l’homme ) et la réciproque, le corolaire (en

2e chambre statuant en matière civile et commerciale arrêts n° 36 du 19 janvier 2005, SALEH contre ULMAN et arrêt n° 37 du 19 janvier 2005, BABOU contre DRAME (www.ohada.com Ohadata J-06-185). …Vu la loi organique n° 92.25 du 30 mai 1992 sur la Cour de Cassation ; Vu le Traité du 17 octobre 1993 relatif à l’harmonisation du droit des affaires en Afrique ; Attendu qu’au soutien du pourvoi dirigé contre l’arrêt n° 315 rendu le 1er juin 2001 par la Cour d’Appel de Dakar, confirmant l’ordonnance

précieux de l'Homme. Cette liberté permet avant tout, d'alerter et informer le public sur les menaces qui pèsent sur les libertés (menaces du fait du gouvernement ou menaces du fait d'autres organes), mais également aide à la compréhension des évènements et contribue à une meilleure connaissance du monde. Mais la liberté de communication de la presse proclamées par l'article 11 de DDHC est-elle encore respectée à l'heure actuelle en France ? I/ La proclamation de la liberté des opinions ,de communication

lui-même très diversifié) : l’islam occupe une place privilégiée dans la conscience du public français, dans le débat suscité soit par le gouvernement soit par les media. Nous y trouvons des thèmes récurrents comme la compatibilité entre l’Islam et la laïcité de l’Etat, la violence ou le voile des femmes. Quelle est la place occupée par l’Islam dans l’imaginaire du public français ? Il est évident que le soufisme a moins retenu l’attention ces dernières années que l’Islam en général (questions politiques

d'éléments impersonnels. C) La règle est permanente: Quand une règle de loi est édictée, elle s'applique de manière permanente. Autrement dit en général les règles de droit ne sont pas édictées de manière limitées (sauf cas spécial comme une loi contre la lutte anti-terroriste). D) La règle de droit est contraignante (coercitive): Elle est contraignante car elle est rendue obligatoire par l'État et sanctionnée par l'État. Ex: la règle de ne pas fumer est sociale, c'est une règle de

l’Homme. Ils veulent que sur base de celles-ci, nous nous interrogions sur leur légitimité et leur véracité en fonction du ou des principes posés.Leur projet est, avant tout, un travail de synthèse basé sur des notions différentes comme la liberté de culte et la liberté de penser, ainsi que le droit à la propriété et à la souveraineté. On peut aussi y inclure les inégalités raciales et de genres qui autre fois n’entrainaient que discordes. Nous pouvons citer ces auteurs et grands philosophes comme Descartes