La Lecture Est Elle Dangereuse

et d’intervalle variable. Il ne peut pas être modifié ou complété une fois qu’il est enregistré et édité. Pour le moment, il est le plus utilisé dans le monde et sa particularité est qu’il existe des standards. Le code est lu par un dispositif de lecture optique et il contient rarement des données descriptives comme l’identité du fabricant. Utilisé largement dans la grande distribution, le code- barres ne contient ni le prix, ni le nom de l’article mais seulement le code du produit permettant au lecteur

Lecture analytique de Nuit Rhénane d’Alcools d'Appolinaire Le texte que nous avons là est un poème tiré d’Alcools, écrit par Apollinaire, précurseur du surréalisme né en 1880 et mort en 1918. Apollinaire écrit Alcools, un recueil assemblant des poèmes qu’il a écrits dans différentes situations vécues. Citons à titre d’exemple « La chanson du Mal-aimé » ou « Nuit Rhénanes » qui ont été écrites à la suite de la rupture d’Apollinaire avec Annie Playden. Nous étudierons cet extrait en utilisant trois

liberté. Une défense de la liberté d’imprimer 1. La diffusion des livres n’est pas dangereuse Lignes 9 et 10 la lecture d’un livre est présentée comme une activité solitaire qui reste confinée dans la sphère privée. Cf choix lexicaux: « Un homme » « dans son cabinet1 » « lit (…) tout seul et très froidement. » L’antithèse « froidement » et « passions et enthousiasme d’autrui » souligne le caractère inoffensif de la lecture solitaire. L’accent est mis sur l’impossibilité de diffuser ses impressions aux

FICHE DE LECTURE L’auteur débute cet ouvrage par un constat, celui de la disparition des supplices. Page 15 : l’auteur nous enseigne que peu à peu la sanction à cessé d’être une scène visible de tous et que cette dernière est peu à peu marquer d’un saut négatif. ⇨ Disparitions des supplices et cérémonies punitives Page 24 à 29 : Il expose l’évolution des sanctions passant du châtiment à la privation de liberté, le passage de la souffrance corporel à la souffrance morale, infligée

NTRODUCTION : A) L'œuvre : Les Laisons dangereuses de Laclos est un roman épistolaire entre un groupe d'aristocrate dont le Vicomte et la Marquise de Merteuil, des libertins et des anciens amants. Dans ce roman, Laclos dénonce l'immortalité du libertinage, les jeux cyniques de séduction, les perversités du milieu privilégié se faisant un loisir de jouer avec les sentiments des autres. B) Situation du passage de l'œuvre : La Marquise de Merteuil qui passe pour une vertueuse dévote a

Choderlos de LACLOS Les Liaisons dangereuses Lecture analytique : Lettre 125 De « la voilà donc vaincue » à « exclusivement à tout autre » I. PRESENTATION • Le libertinage apparaît au siècle des Lumières comme un mode de vie d’émancipation par rapport au poids de la religion et des conventions sociales. Mais Laclos montre que ce libertinage n’est pas un jeu innocent mais un univers de perversion, de trahison et de souffrance. • Les Liaisons dangereuses est un livre paradoxale. C’est en

Le rôle du poète : un « voyant » qui transfigure son époque et peut dénoncer ses horreurs. Problématique : comment la beauté du langage poétique permet-elle une dénonciation efficace de la violence et de la guerre ? GROUPEMENT DE TEXTES : LECTURES ANALYTIQUES D’EXTRAITS : • Texte 1 : Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques, 1616, Livre I, « Misères » de « Ici je veux sortir du général discours » à « De la France qui meurt fut un autre portrait. » • Texte 2 : Victor HUGO, Les

est pas d'innocente, car la lettre peut être utilisée : elle se montre (XXV, XXVII) ou se dérobe (XLIV). C'est une arme dangereuse puisqu'elle garde la trace intime des passions (XXVI). C'est d'ailleurs ce que Valmont rétorque à la marquise de Merteuil (XXXIV) en montrant comment obliger par ruse à lire une lettre est un pas essentiel dans la conquête amoureuse. Lecture : lettre XXXIII (extrait) 2. Les jeux de points de vue Le roman épistolaire est un roman du point de vue

d’église du XVIIe siècle, loue, dans son Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre (1670), la princesse d’avoir préféré la lecture des ouvrages d’histoire à celle des romans : « Soucieuse de se former sur le vrai ? écrit-il, elle méprisait ces froides et dangereuses fictions. ». Bossuet méprise ici en qualité de directeur de conscience la fiction qu’il qualifie de dangereuse afin de favoriser l’histoire. Cette dernière serait plus portée sur le vrai. Ainsi Bossuet remet en question la capacité du

ses origines qui conquiert son indépendance sans l’appui d’une autorité extérieure à lui. Un autre éclairage permet d’interpréter cette inflexion du motif romanesque à l’époque des Lumières et de proposer pour l’analyser une dernière piste de lecture. J. Herman rappelle que la fable de l’orphelin ou de l’enfant trouvé est par excellence celle que se forge le jeune enfant lorsque, au cours de son développement psychologique, il rompt avec l’image idéale de ses parents. Il peut alors s’inventer