La Lecture Rend Libre

pense et fait ce qui nous permet de cerner rapidement le caractère, les envies et les intentions du personnage par nous-même ce qui rend le récit d'autant plus instructif et agréable à lire. Grâce à cette argumentation indirecte le lecteur tire profit de la faute commise par la laitière en l'occurrence la perte de la chose qu'elle croyait acquis avant la fin, ce qui le rend encore plus impliqué dans le récit. A la fin, le lecteur tire une morale grâce au dénoncement des travers humains. Nous pouvons

des faits, le lecteur reste à l’écoute. _ le lecteur retombe dans son enfance au moment de la lecture d’une histoire, la figure paternelle revient ici avec l’auteur qui exprime à nouveau des faits passés que les destinataires pourraient vivre. « elles tombent vers le bas, et on n’y peut rien. »l.6 _ « on n’y peut rien », négation qui rend le fait incontestable. _ l’affirmation de l’auteur rend la chute des pierres stricte et le lecteur le prend comme invariable à retenir. C’est de cette

ne put apprendre des grands philosophes que ce qui avait été traduit en latin. D’ailleurs ce n’est que vers dix neuf ans, au cours d’une jeunesse assez désordonnée, qu’Augustin découvrit, tout seul, la Philosophie. C’est la lecture de l’Exhortation à la philosophie, que Cicéron avait rédigée dans son « Hortensius » qui éveilla, comme il l’a écrit, dans ses Confessions «cet amour de la sagesse », et qui fut à l’origine de sa conversion à la philosophie. D’autre part

définir. L’être humain est libre de s’afficher comme il veut, il est maitre de sa propre personne. Ce thème est intéressant à débattre d’un point de vue philosophique, car il y a une contradiction dans notre société par rapport à comment apparaitre. Dans l’analyse qui suit, je développerai la position de Sartre et celle de Skinner par rapport à l’apparence en étalant leurs théories. Mon opinion vous sera présentée tout au long du texte. Sartre définit l’homme comme être libre. En d’autres mots, l’humain

- on le suit au plus près, grâce à la focalisation interne : - le regard de Mouret : il observe avec délectation le spectacle de ses clientes (description de l'agitation) ; une jouissance teintée d'érotisme ... - ses pensées (Discours Indirect Libre), les passions parfois violentes : on perçoit qu'il jubile, qu'il savoure sa victoire, qu'il est orgueilleux - images épiques, de la guerre (termes connotés): domination, mépris (bétail, peuple) ; évocation de l'autocratie (despote, peuple) - Zola

- Extrait : Fin du chapitre premier de la première partie de Bel-Ami, où l'on rencontre Duroy, Forestier et les prostituées du lieu. Ce lieu est caractérisé par la population très nombreuse, appartenant à une classe moyenne dans la société. Lecture de l'extrait de Bel-Ami Et, tournant à gauche, ils pénétrèrent dans une espèce de jardin couvert, que deux grandes fontaines de mauvais goût rafraîchissaient. Sous des ifs et des thuyas en caisse, des hommes et des femmes buvaient sur des tables

[donnant son consentement], il s’est désigné lui-même [de plein gré]. Sa mort signifie et annonce que, désormais le mécanisme même du sacrifice, de l’unité sociale fondée sur la violence, ne fonctionne plus. La Crucifixion est l’ultime sacrifice qui rend tout sacrifice absurde. Avant le Christ, Socrate déjà, rappelle Girard, avait choisi la mort face à ses juges. Il mettait ainsi radicalement en cause les fondements de la société grecque. Mais l’événement restait daté et limité. La Révélation

donc de connaître et maîtriser une technique pour produire une oeuvre d'art ? Si l’art n’était fait que de règles, c’est-à-dire de conventions, de normes ou de disciplines, il pourrait donc s’enseigner et se transmettre, comme l’apprentissage de la lecture ou du calcul. Ce serait négliger l’aspect fondamental de l’art, qui contrairement aux sciences ou la technique, est guidée par l’originalité. Réduire l’art, de l’artisan, d’un grand chef ou d’un peintre à l’application de règles, n’est-ce pas là nier

melancolie Ici nous allons etudier le chap 9 de la premiere partie c'est un instant de melancoli pour la jeune femme car elle repence au bal qu'elle a precedament passe qui etait pour elle un instant de reve et de bohneur et se rend compte que ce ne sera plus jms le cas. lecture Ques-ce qui y est au coeur de la vie de Mme B? Rien. Comment le rien est mit au coeur du roman ? Comment Flaubert montre t'il le temps qui passe avec une lenteur extreme? I La plongée ds la melacolie II L'ennui d'Emma

solitaire (Fiche de lecture)Les Rêveries du promeneur solitaire Jean-Jacques Rousseau Fiche de lecture Document rédigé par Agnès Fleury licenciée en histoire (Université Paris I) lePetitLittéraire.frRendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez : plus de 1200 analyses claires et synthétiques téléchargeables en 30 secondes à imprimer chez soi RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Jean-Jacques Rousseau Thérèse Levasseur Mme de Warens Les « comploteurs » CLÉS DE LECTURE 8 Promenade et rêverie