La Lessive Jacques Prévert

Chapitre III : Zazie se lève et sort dans la rue ; Turandot tente de la rattraper, elle s’enfuit ; scène de foule, où Turandot passe pour un satyre. Peur rétrospective de Turandot ; dialogue entre Turandot, Gabriel et Marceline (la guerre, la lessive…) ; Gabriel aimerait retourner se coucher mais part à la recherche de Zazie. Dialogue avec Gridoux ; Gabriel va se recoucher. Chapitre V = chapitre III et début du chapitre IV : ajout de la scène des chaussures «  enchantées  » et du photographe ;

... La Ferme des animaux (George Orwell) ........................................................................ Un Secret (Philippe Grimbert) ...................................................................................... Histoires (Jacques Prévert) ........................................................................................... 261 265 271 281 293 Les outils de langue : corrigés des exercices, exercices complémentaires 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. La vie des mots ............

Puis Charles démarra son taxi à deux balles. Perdus dans l'Hexagone et dans la capitale, Ils cherchaient à rejoindre un petit bout de terre Au bar de Turandot, y a un appart' derrière -Là où les attendra la femme (?) Marceline Qui lave, qui lessive et qui fait la cuisine- Ils s'engueulent alors pour savoir dire si Le Panthéon est bien là-bas ou bien ici, Et Zazie leur dit zut car ils sont fort pénibles De discuter ainsi de manière risible, Puis s'énerve très fort -car la mioche a un rêve

manger, boire, rire. Elle a son franc-parler et les pieds sur terre. Mais elle reconnaît aujourd'hui qu'elle a envie de tourner la page. « Le commerce, j'en ai fait le tour. J'ai envie de passer à autre chose. J'ai envie de voyager, avec mon Jean-Jacques. Et puis je veux pouvoir m'occuper de mes petits-enfants, les voir grandir ». Avant, il y avait toujours la boutique. Ouverte six jours sur sept. Et jamais de jours fériés. Maintenant que la boutique est vendue – à un jeune couple qui se lance dans

originaux ou singuliers, le romancier manifeste son intérêt pour des réalités et des identités sociales peu ou moins connues (ici, les comédiens dans Le Roman comique), son souci de piquer la curiosité du lecteur (comme dans Gil Blas de Lesage ou Jacques le Fataliste de Diderot), son goût pour l’univers de la fantaisie (L’Écume des jours de Boris Vian). Par l’écart qu’il marque avec les normes, le personnage devient soit le représentant d’un monde de la marge (comédiens, artistes, voyous…), soit

originaux ou singuliers, le romancier manifeste son intérêt pour des réalités et des identités sociales peu ou moins connues (ici, les comédiens dans Le Roman comique), son souci de piquer la curiosité du lecteur (comme dans Gil Blas de Lesage ou Jacques le Fataliste de Diderot), son goût pour l’univers de la fantaisie (L’Écume des jours de Boris Vian). Par l’écart qu’il marque avec les normes, le personnage devient soit le représentant d’un monde de la marge (comédiens, artistes, voyous…), soit

allemand, Daniel henry Kahnweiler (1884-1979), en entend parler et il se rend au bateau lavoir. Il dit tout de suite que la partie de droite constitue le cubisme. Lors de la première exposition, Salmon lui donne ce nouveau nom qui agace Picasso. C’est Jacques Doucet qui l’achète puis il part aux USA et fut acheté par le MOMA. On a une crudité des poses et l’affirmation d’une nouvelle manière de peindre. C’est Braque le premier qui va suivre Picasso. Le Grand nu : Apollinaire emmène Braque dans l’atelier

. 7.18. Georges Pompidou . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.19. Valéry Giscard d’Estaing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.20. François Mitterrand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.21. Jacques Chirac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHAPITRE IV. Les pouvoirs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. L’organisation des pouvoirs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Le pouvoir

malheureux comme Dieu en France ? Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme, la Fraternité, la guerre de tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire. Pourtant, rien n’a changé. Le pays est en paix depuis soixante-dix ans ; la Ve République fonctionne depuis cinquante ans ; les médias informent, les politiques

refuse le plus, rejetant ainsi ce qui la hante depuis la nuit des temps : la maladie, la folie, la vieillesse et la mort. Plus que jamais, c’est le regard de l’autre qui me fait exister, regard dans lequel « parfois, on se reconnaît », disait Jacques Prévert. Encore faut-il que ce regard soit bienveillant parce que décidément, vieillissant, « j’arrive où je suis étranger » nous dit Aragon. « Peu à peu tu te fais silence Mais pas assez vite pourtant Pour ne sentir ta dissemblance Et sur le toi-même