La Leçon Ionesco La Bonne

de Maupassant * Jeannot et Colin de Voltaire * Le Mariage de Figaro de Beaumarchais * L’Avare de Molière * Une Vie de Maupassant * Le Tartuffe de Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy Blas de Victor Hugo * Vipère au Poing de Hervé Bazin * Le Bourgeois Gentilhomme de Molière * Le Jeu de l’Amour et du Hasard de Marivaux * Les Fourberies de Scapin de Molière * Les Caprices de Marianne de

François 1er) qui marque le début d'une violente répression. L’œuvre de François Rabelais se fait écho de ces polémiques. Découverte de la relativité des valeurs : Une civilisation fondée sur l'épanouissement de l'homme suppose que sa nature soit bonne. Or, il suffit d'observer pour s'apercevoir que tout est relatif. La raison de l'homme n'est qu'apparente car ses valeurs sont relatives « chacun appelle la barbarie ce qui n'est pas de son usage » (Essais, I, 31). De plus son imagination fausse son

l'irremplaçable Figaro a tôt fait de voler au secours de son maître le comte Almaviva. La belle est cloîtrée ? Le vieillard méfiant ? Qu'à cela ne tienne ! Et le voilà qui court, trompe et invente l'habile stratagème pour sauver les amants. Un enlèvement ? À la bonne heure ! La difficulté de réussir ne fait qu'ajouter à la nécessité d'entreprendre, s'exclame le rusé.   Le mariage de Figaro, 1778, comédie: Figaro doit se marier avec Suzanne, alors convoitée par le maître de son futur mari, le Comte, souhaitant

chose de nouveau, d'ambigu est élaboré, une sorte de suspens des valeurs de la forme : c'est comme la beauté des ruines. Rien de vengeur dans ce mouvement, l'activité de Queneau n'est pas à proprement parler sarcastique, elle n'émane pas d'une bonne conscience, mais plutôt d'une complicité. Cette contiguïté surprenante (cette identité?) de la littérature et de son ennemi se voit très bien dans Zazie. Du point de vue de l'architecture littéraire, Zazie est un roman bien fait. On y trouve toutes

avez combattu, ne tentez pas, en jouant sur les mots. de la faire passer pour ce qu’elle n’est pas : ce n’est pas de bonne guerre. Car il y a de bonnes guerres et de mauvaises guerres — encore que le rapprochement de « bonne » et de « guerre » soit de nature à me choquer, moi et bien d’autres, de prime abord — comme la chanson a pu vous choquer de prime abord. Appellerez-vous une bonne guerre celle que l’on a tentée de faire mener aux soldats français en 1940 ? Mal armés, mal guidés, mal informes,

fin de compte que le couteau avec lequel le Professeur tue l’élève, à la fin de la Leçon, soit un vrai couteau, ou que l’acteur fasse seulement le geste de frapper l’élève ; que le poulet soit en carton, puisque ce que le personnage mange, l’acteur n’a pas besoin de le manger. Le réalisme dans la représentation ne rapproche pas le théâtre de la réalité. Il n’est qu’une manière de représenter, ni moins bonne ni meilleure que les autres, qui n’est pas du tout commandée par l’essence du théâtre

genre romanesque ou romantique ? L'autobiographie, un prétexte pour s'essayer ? 8ème série AUX FRONTIERES DU GENRE AUTOBIOGRAPHIQUE Le roman d’inspiration autobiographique : Musset, La Confession d’un enfant du siècle 2ème leçon Les Mémoires 3ème leçon Une problématique du souvenir : Proust, A la recherche du temps perdu 1 ère Français FRANÇAIS SOMMAIRE GENERAL TROISIEME PARTIE : LE THEATRE 9ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE Présentation générale

APPRÉCIER LE THÉÂTRE CONTEMPORAIN, TEXTE ET MISE EN SCÈNE Mireille HABERT IUFM de la Réunion Résumé. – Avec l’abandon de l’illusion réaliste au tournant du XXe siècle, le théâtre s’est affranchi de conventions séculaires. Une bonne part du théâtre contemporain s’attache à exhiber les principes de la représentation dramatique, accentuant la théâtralité des images et des corps au détriment du sens et de l’action autrefois représentée par les moyens de la mimésis. La nouvelle culture de la performance

n e s c o 1 LA LEÇON Eugène Ionesco Personnages LE PROFESSEUR (50 à 60ans) LA JEUNE ÉLÈVE (18 ans) LA BONNE (45 à 50 ans) Au lever du rideau, la scène est vide1, elle le restera assez longtemps. Puis on entend la sonnette de la porte d’entrée. On entend la voix de LA BONNE (en coulisse): Oui. Tout de suite. précédant2 la Bonne elle-même, qui, après avoir descendu, en courant, des marches, apparaît. Elle est forte; elle a de 45 à 50 ans, rougeaude. La Bonne entre en coup de vent,

l’heure d’été (275-276), Clarissa et la réception . V. Woolf // Clarissa « elle avait ce don d’être, d’exister, de résumer l’ensemble de l’’existence au moment où elle passait….une ineffable dignité, une cordialité exquise, comme si elle souhaitait bonne chance à la terre entière et qu’elle devait maintenant, se trouvant à la bordure extrême, à l’extrême marge des choses, prendre congé. » ( Virginia Woolf est née en 1882, a publié Mrs Dalloway en 1925, elle avait 43 ans, elle se suicide en 1941