La Liberte Est Elle Une Notion Constante

Etude de document : La Liberté des Modernes selon Benjamin Constant La démocratie est-elle l’assujettissement de l’individu à l’autorité de l’ensemble ? Ce document est un extrait du discours de Benjamin Constant, qui est un penseur de la démocratie libérale, né en Suisse en 1767. Ce discours fut réalisé en 1819 pendant la restauration de la monarchie constitutionnelle, Louis XVIII étant au pouvoir. Benjamin Constant, député bourgeois à cette date, s’oppose au roi. Dans son discours, il s’adresse

I) Des mythes fondateurs en déclin Chapeau annoncer le A et le B A) La notion de famille menacée par l’essor des libertés individuelles Expliquer que cette liberté était apparue avec les années de lumière. Listez les différentes évolutions qu’il y a eu par rapport à ça. L’évolution de l’égalité, disparition du chef de la famille (loi du 4 juin de 1970), a fait naitre des droits et des évolutions qui vont faire naitre l’égalité entre la femme et le mari. L’égalité des enfants légitimes et naturelles

De la liberté des anciens comparée à celle des modernes , écrit par Benjamin Constant. Ce texte n’est pas moins un discours prononcé par ce dernier en 1819 à l’Athénée royal de Paris. Le discours paru en pleine période de transition entre l'Ancien Régime et la nouvelle société postrévolutionnaire. Constant aborde ici la question de la liberté, et fait la comparaison entre la liberté des Anciens et celle des Modernes. Le texte traite du concept de liberté, telle qu'elle est

-POLITIKE (études relatives aux citoyens ; sciences politiques) -POLITEIA ( droits du citoyens & régime politique) -POLITOS (homme politique par excellence) De nombreux livres ont pris pour titre Politeia. L’antiquité grecque nous offre la notion de droits, de régime politique et des oeuvres. Elle nous offre aussi une réflexion sur la science politique ; Politiké techné, une réflexion sur l’homme politique, tout ce qui concerne la politique ; Les Politiques d’Aristote. Rhétorique ;

Benjamin Constant (1767-1830) Biographie Né à Lausanne en 1767 et mort à Paris en 1830, Benjamin Constant est un écrivain et homme politique franco suisse. C’est le principal théoricien du libéralisme durant la Restauration. Dans sa jeunesse, B. Constant a beaucoup voyagé, notamment en Angleterre, en Allemagne, en Suisse et en France. En 1794, il rencontre Mme de Staël, qui est écrivaine et animatrice du cercle de Coppet, un des principaux foyers du libéralisme anti- napoléonien. Favorable

Le libéralisme politique. Le libéralisme relève à la fois de la pensée économique et de la pensée politique. Il existe un rapport entre ces deux notions. En France, il est facile de dissocier les deux, à la différence des pays anglo-saxons. Le libéralisme économique est le fruit de nombreux penseurs. C'est une doctrine qui a évolué dans le temps. Elle n'est pas restée dans le domaine des idées puisqu'elle s'est traduite par des idées concrètes. On dit souvent que le libéralisme politique

et Thomas Hobbes 17 Liminaire 17 A. La notion de souveraineté 18 B. La question de la représentation 23 III.- Rousseauisme et jacobinisme 30 A. Le problème de la souveraineté populaire 31 B. Le problème de la représentation parlementaire 36 IV.- Benjamin Constant 41 Liminaire 41 A. Libéralisme démocratique contre absolutisme démocratique 43 B. La question de la liberté chez les Modernes 46 C. La doctrine politique de Benjamin Constant 49 V.- Trois modèles de démocratie 51 A

Liberté et lois L'Homme se considère communément comme un être libre, capable de choisir sa vie et d'obéir à sa raison plutôt qu'à ses instincts, à la différence des animaux. Pourtant l'Homme est le seul à vivre à l'intérieur de sociétés régies par des lois qui le contraignent parfois à réprimer sa spontanéïté. Il apparaît alors ici un paradoxe de part la contradiction entre la possibilité de pouvoir se libérer de son animalité naturelle et par la mise en place autonomme de nouvelles règles

Qu’est-ce qu’être moderne ? Nous sommes modernes, nous nous vivons comme modernes. Nous croyons en la liberté, en l’individualisme, en un individu autonome, indépendant, doté de raison, mais aussi en un individu divisé, qui doute. Nous croyons en l’autorité de la science, en la différence entre les faits et les valeurs, nous avons la conscience d’être historiques, nous croyons au temps qui passe plutôt qu’à l’éternel retour cyclique. Nous séparons les choses : l’individu et la communauté

de politiques , 1815, Benjamin Constant I. Introduction Benjamin Henri Constant de Rebecque, dit Benjamin Constant, est né le 25 octobre 1767, à Lausanne et mort le 8 décembre 1830 à Paris. Homme politique et écrivain, il exerce dans un contexte d’instabilité politique post-Révolution. Après la période traumatique de la Terreur qui s’étend sur près d’une année, B. Constant arrive en France, sous le Directoire. Durant cette