La Liberté Chez Rousseau

   Rousseau (1712-1778), est né dans une famille de protestants. Il fuit sa maison très jeune et rencontre Mme de Warens. Il se convertira au catholicisme. Le livre Discours sur les sciences et le arts  le fera connaître en 1750. Rousseau s’oppose à la civilisation. Il prône une vie simple et naturelle. Il rompt avec le catholicisme, se fâche avec Voltaire. Il a écrit des articles musicaux pour l’encyclopédie. Il sera condamné, il s’exilera. Ses œuvres principales sont : Julie ou la nouvelle Héloïse

chevalerie », plus largement, au moyen-âge. 18es : il parait dans la langue française sous forme adjectivale et sera associé à des paysages (paysages romantique= paysages pittoresque). Il suscitera donc une émotion. C’est la définition qu’accorde Rousseau à ce mot. 19es : il y aura interaction avec le romantisme allemand « romantisch » (signifie qui a un rapport avec l’histoire). Les allemands l’associent à toute une littérature qui n’est pas classique. « De l’Allemagne », écrit par Madame de

valet  ( Pufendorf  Du Droit de la nature et des gens ; l’incapacité de certains à subsister seuls les conduit à se vendre à un maître ; II)     La critique par Rousseau de la thèse de Pufendorf ; l ‘appropriation des terres a induit la dépendance et avec elle, l’oppression ; III)   Le contrat social pour assurer la coexistence dans la liberté, l‘égalité des droits et la sécurité. INTRODUCTION  : Un homme ne développe les facultés caractéristiques de son espèce qu’au contact de ses semblables, L’homme

extérieure. Avant les Lumières, la tutelle sous laquelle vivaient les hommes était de nature religieuse. Les projets d’avenir des hommes doivent orienter la vie des hommes. Ils essayent de conduire à une attitude de tolérance et de défense de la liberté de conscience et n’ont pas pour but de récuser les religions. PLUS DE PLACE POUR LA MAGIE NI POUR LA REVELATION. Première autonomie conquise : LA CONNAISSANCE. La connaissance n’a que deux sources : la raison (outil de connaissance) & l’expérience

conformément à la volonté de celle-ci. Avec l’interprétation de rousseau tous les pouvoirs dérivent du pouvoir législatif, on a donc un système hiérarchique avec au sommet le peuple qui fait la loi. Les constituants vont opter pour un système inspiré de l’idéologie de Rousseau, mais avec une certaine collaboration des pouvoirs, la séparation des pouvoirs est moins stricte. La loi est l’expression de la volonté générale (art 6). Rousseau définit la volonté générale, il considère que c’est de l’égale

engagée voir même politique (Voltaire : L’affaire Calas) et donc l’apparition de genre littéraire nouveau. Tels que, l’Encyclopédie qui est éditée par Diderot et est considérée comme l’ouvrage majeur du XVIIIème et Le Contrat Social De Jean-Jacques Rousseau qui donnera des idées a La révolution Française de 1789. Situation Politique Et Économique au XVIIIème siècle : Lorsque Louis XIV meurt en 1715 à Versailles, il laisse à son successeur, Louis XV, une économie relativement prospère en dépit

énergétique, une pluralité d'énergie diverses. Ainsi, d'après Marx, il y a un jeu de force entre la nature et l'homme, et l'homme agit comme une contre-force en combattant avec le travail. Il joue alors lui-même le rôle de potentiel énergétique, qui serait chez lui son corps, un potentiel d'intelligence concrète mais pas intellectuelle. En ce sens, il est faux de différencier le travail des animaux de celui des hommes en se fondant sur l'intelligence concrète, car chaque animal a un potentiel plus ou moins

Par testament , le roi avait prévu que son neveu Philippe D'Orléans se charge de la régence jusqu'à la majorité du nouveau monarque. Il Bénéficie de la cassation du testament du roi par le parlement de Paris. La Régence se distingue par une grande liberté des moeurs. De Plus , les jansénistes* sont de retour et les jésuites sont mis à l'écart. Le gouvernement d'aristocrate mi en place par le régent se trouve dans l'incapablicité de gérer le pays. A la suite de cela, un climat d'irrespect et

reconnaissance et de son mérite. On pourrait croire qu'  elle   renvoie à la transgression du droit et des lois donc de la Justice qui détermine les droits et les devoirs de chaque citoyen au sein de l'Etat. Dans ce cas, l'injustice serait une menace pour la liberté des hommes.   Le désordre, de dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession), est l'absence d'ordre et correspond à un éloignement de la raison: Le désordre pourrait donc mener à la mise en place de régimes

débats d’idées, essentiels pour développer l’esprit critique. Puis, les Lumières veulent étendre leurs pensée dans les Cours Européennes, en voyageant (Voltaire chez Frédéric II de Prusse, Diderot chez Catherine II de Russie par exemple). De plus, le combat des Lumières se définit par la lutte contre la censure et la défense de la liberté d’expression. A cette époque, beaucoup de philosophes sont enfermés, exilés, et leurs œuvres censurées. La publication de leurs textes est donc le plus souvent