La Liberté Est Elle L Obéissance à La Loi Qu On S Est Prescrite

Faut-il = est-ce une condition nécessaire, qui ne peut pas ne pas être. Mais la liberté n'implique-t-elle pas le choix, le risque? Analyser le jugement. => L'acte libre pour être libre, pour ne pas être déterminé, exigerait-il l'absence de motivation, l'acte gratuit, irrationnel, l'absence de sens? => Bien distinguer rationnel et raisonnable, raison pure et raison pratique grâce à l'aide suivante:  Faut-il toujours être rationnel et raisonnable? Faut-il: implique une nécessité: dans tous

La sécurité et la liberté Il s’agit de deux revendications politiques que nous avons : nous demandons de vivre en sécurité et de ne pas risquer nos biens et notre vie à tout moment, et nous souhaitons également vivre libres. Or, il semblerait que le vie en sécurité suppose une forme de dépendance. En effet, il faut bien qu’une personne ou qu’un groupe de personnes me garantisse ainsi ma sécurité. Ici, vous pouvez penser aux analyses de Hobbes dans le Léviathan. Hobbes montre que dans l’état de

sujet. Voici pour t'aider à commencer ta réflexion/ Comment comprendre qu'on puisse ne pas être soi-même sans admettre qu'on puisse parfois être soi-même? L'alternative ne renvoie-t-elle pas -à un choix, une liberté - à une distance, temporalité, être serait se faire par un projet et une action fidèle au projet, - et à un effort de fidélité à un choix = fidélité à soi-même comme on se prévoit dans le futur? L'appétit, le refus du projet, la lâcheté nous conduiraient à ne pas être soi-même.   

L’Obéissance est-elle nécessairement contraire à la liberté ? Intro : L’obéissance est le quotidien de chaque individu sur cette Terre, appliqué généralement par quelqu’un de supérieur à soi ou par une personne plus vieille. Comment liée l’idée de liberté et la necessité d’obéir ? En quoi obéir nous ferait renoncer à notre liberté ? La liberté est une volonté d’indépendance par rapport au monde extérieur, quant à l’obéissance c’est obéir à des règles imposées. On peut donc s’interroger

On dit que la loi retient, contient, empêche de réaliser son propre désir. Il faudrait « s'y plier » : en un mot qu'à cause d'elle on « ne peut pas faire ce qu'on veut ». Telles seraient les rigueurs de la loi. Et pourtant, la loi n'est ni un mur, ni une arme, ni une chose ni même une personne, le gendarme ou toute « grande personne » comme le voudrait une représentation infantilisante de la loi. Elle est une demande qui même si elle prend la forme d'une pressante recommandation ou d'un commandement

choix est-il une mutilation ? » ne nous invite pas à nous interroger sur le fait qu’un choix entraîne une mutilation mais plutôt à se demander si la mutilation est systématiquement présente lorsqu’on à le choix. Choisir est l’acte d’une volonté indépendante à toute contrainte, extérieure comme intérieure, qui décide par et pour elle-même de ce qui est juste ou vrai. Choisir c’est se déterminer en faveur d’une option contre une autre. En effet, il y a choix quant plusieurs possibilités sont offertes

être libre, c'est ne rien devoir à quiconque, n'obéir qu'à soi-même et ne dépendre de personne. « Libre comme l'air », donc sans attache ni contrainte dans un imaginaire monde sauvage où l'animalité apparaît comme un modèle de vie idéal. Toutes ces images du monde du vivant ou de celui des choses inanimées s'associent dans une même idée : être libre, c'est ne connaître aucune limite, aucune contrainte… Mais est-ce là être vraiment libre ? Être libre, est-ce n'obéir à personne ? Libertas est un mot

La vie en société constitue elle une limite ou une condition de notre liberté ? Introduction : On entre ici dans une réflexion d’ordre politique, c'est-à-dire une réflexion qui porte sur l’homme dans la société. Cela veut die que l’on est en train de quitter le point de vue individuelle pour rentrer dans le collectif. On va donc s’interroger sur la société, les lois, la justice, l’état… Société : Toute société n’est pas politique, une société ça peut être une entreprise, on parle aussi de

Y a-t-il contradiction entre être libre et être soumis aux lois ? On pourrait prétendre que le fait de respecter les lois qui nous sont imposées nous soumissent et nous prive de notre liberté du fait que nous devions respecter sous peine de conséquence les lois votées par autre que nous-même. Cependant, nous pouvons nous trouver libre dans notre expression, dans nos geste, dans notre accès à la culture, aux informations... Alors, n'y a-t-il pas une certaine contradiction qui nous pousse

Dans l’expérience la justice est appréhendée comme une aspiration, une réaction profonde contenant une dimension idéale. Ce sentiment peut être à l’origine suscité par une frustration, une attente non satisfaite. Par exemple, Rousseau décrit avec émotion dans les Confessions la première punition qu’il a injustement reçue. La réaction au sentiment d’injustice peut être violente. Même si, révolté on semble sûre de soi, ce sentiment ne peut constituer un critère suffisant pour reconnaitre la justice