La Liberté Est Elle Possible Sans Courage

.......... 7 Le sentiment d’injustice ............................................. 9 La justice et la loi ...................................................... 11 Justice naturelle, justice légale .................................13 Justice et liberté ........................................................16 La question de la justice sociale ................................19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice ...................

............................................... 8 La justice et la loi ......................................................................... 9 Justice naturelle, justice légale................................................... 11 Justice et liberté ........................................................................ 13 La question de la justice sociale ................................................ 16 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ........................................... 19 La

politique basée sur la liberté individuelle. Et il se trouve que les personnes libres passent une partie de leur temps éveillées à produire ou à échanger pour pleins de bonnes raisons. Ou plus généralement à agir ou à choisir. Naturellement les penseurs libéraux se sont beaucoup intéressés à l’art de produire, d’échanger et à ses conséquences. Le libéralisme économique, c'est-à-dire la liberté de produire et d'échanger, est une des facettes du libéralisme au même titre que la liberté d'expression ou

etre liees.Les thème traites : la force la determination, , le courage de se battre mais dans une societe inegale voire cruel, ne pas accepeter la fatalite et se donner les moyens d’obtenir la liberte a son echelle. (donner exemple concret avec le roman lors de la réecriture du texte)Ce qui m’a touche :Les emotions ressenties a la lecture :Ce texte m’a fait ressentir plusieurs emotions, en effet sur certain passage il est possible de s’identifier a ce recit, d’eprouver un sentiment de déjà vu dans

tout ce qui fait la loi en nous, de tout ce qui nous fait acquiescer et juger sans que nous ne l’ayons jamais pensé. C’est pourquoi, selon Alain, il en va de notre liberté dans toute recherche de la vérité, car, avant tout gouvernement tyrannique, c’est la crédulité des hommes qui les asservit. Qui pense, en effet, affirme sa liberté car il ne reconnaît aucune loi, hormis celles dont sa raison a éprouvé la légitimité. A rebours, tout tyran sait qu’il est aisé de régner sur un peuple de croyants :

seulement inapte à commander aux hommes, mais encore à satisfaire la moindre femmelette ! Nommerons-nous cela lâcheté ? Appellerons-nous vils et couards ces hommes soumis ? Si deux, si trois, si quatre cèdent à un seul, c’est étrange, mais toutefois possible ; on pourrait peut-être dire avec raison : c’est faute de coeur. Mais si cent, si mille souffrent l’oppression d’un seul, dira-ton encore qu’ils n’osent pas s’en prendre à lui, ou qu’ils ne le veulent pas, et que ce n’est pas couardise, mais plutôt

nouvelle liberté d’expression. Quelques semaines plus tard, la nouvelle assemblée déclare dans l’article 11 de la Constitution des déclarations des droits de l’homme que « la libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi. » Ainsi, le pouvoir que pouvait avoir la presse était dorénavant mesuré, et la liberté de la

Obéir, c’est se soumettre à quelqu’un, accomplir sa volonté, ses ordres. Ainsi, de par l’obéissance d’une personne, peut-on dire alors que cette personne est « prisonnière » de la volonté de l’autre ? Que cette personne en obéissant renonce à sa liberté ? C’est ce à quoi on cherchera à répondre. *** Obéir, cela peut se faire dans le temps comme cela peut se faire à court terme et le mot « obéir » évoque dès le départ l’idée de l’assujettissement d’un

individu. La question de la religion nous détermine également. Les religions catholiques, musulmanes, protestantes ou bouddhistes ont toutes des coutumes et des rites différents. Aux Emirats Arabes-Unis, de religion musulmane, les femmes ont une liberté très réduite. Une femme assise en terrasse d’un café, ne sera pas bien vue par la population. Elle est destinée au foyer, à l’éducation de ses enfants, à son mari et non à la réussite sociale ou professionnelle. Il y a aussi le problème du mariage

de Arendt est construit autour de trois principaux thèmes. La rupture moderne Concepts d'autorité et de liberté 4 dernières parties ont pour but d'expérimenter les parties précédentes. L'Homme doute, ce qui l'éloigne de la tradition. L'Histoire est maintenant faite par l'Homme et non par la nature comme dans l'Antiquité. On ne subit plus. Aujourd'hui : tension entre autorité et liberté. Trouve que tout est trop théorique à l'école. Politique transforme le fait en opinion. Sans testament