La Liberté Est Innée

religion. La remise en question du mécanisme classique, autrement dit de la théorie qui assimile l’univers à une mécanique, inspire le déisme de Voltaire et la religion naturelle de Rousseau (qui croit que l’homme est doté d’ une conscience morale innée). Diderot, dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence de Dieu au profit d’ un certain matérialisme. La critique de la politique. La conscience du citoyen naît en sacrifiant

faire des efforts. Il doit donc se rendre digne d’être heureux. Tout d’abord, Kant explique que la nature ne fait rien de plus que sa fonction initiale. Elle ne guide pas les hommes dans leurs actes, elle se contente de leur donner la raison et la liberté du vouloir pour qu’ils puissent ensuite tout faire par eux-mêmes. Puis il explique que la nature a fait en sorte que toutes les facultés que l’homme possède, qu’elles soient physiques ou morales, soient dues à lui et lui seul. Elle a en effet fait

science et les technologies. La civilisation est alors la situation atteinte par une société considérée ou qui se considère comme « évoluée ». Elle s’oppose donc ici à la sauvagerie et à la barbarie qui est l’état dans lequel le « sauvage » vit en liberté, en dehors de toute civilisation, fuyant ainsi la société des hommes et dans lequel il exprime férocité et violence. (Ainsi, l’homme sauvage ne devient il que « réellement » homme par la civilisation ? La civilisation fait elle l’homme ?) Dès lors

L’AUTONOMIE Définitions Dans un usage courant L'autonomie désigne une sorte de liberté d'action : Le fait de pouvoir décider de sa vie par soi-même en fonction de sa volonté et de ses désirs, sans être soumis à la tutelle d'une autorité (parents, religion...) ; La capacité à faire face seul aux événements de la vie. La définition kantienne C'est souvent à Kant qu'on se réfère pour la définition philosophique du concept d'autonomie. L'autonomie consiste à vouloir la loi et à s'y soumettre

nature : "Ce ne sont pas les excitations de sa nature qui éveillent en l'homme les passions"(lignes 1-2). Que veut dire Kant lorsqu'il nous parle de la "nature" de l'homme ? Le terme de nature semble désigner tout ce que l'humanité possède de façon innée, indépendamment de ce que la vie en société ou l'éducation lui apporte : pour concevoir la nature de l'homme, il faut donc imaginer son existence en dehors de la société, comme le fait Rousseau dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité

nous serions naturellement soumis à nos parents, sujets de la raison, sans être esclaves de personne. Chacun de nous reconnaît en soi, tout naturellement, l'impulsion de l'obéissance envers ses père et mère. Quant à savoir si la raison est en nous innée ou non De ce point de vue, la servitude est donc par essence volontaire. Le tyran est en effet toujours seul face à des millions d'hommes et il suffirait que ces millions d'hommes cessent d'obéir pour que la tyrannie disparaisse. Le

marcher n’a cessé de circuler. Selon le stéréotype, l’Africain danse: partout, tout le temps, naturellement. Nul n’est besoin de se former en danse, de s’entraîner, de répéter et encore moins de réfléchir, d’innover, de créer: la danse lui serait innée. Mouvement perpétuel Jean-François Renaud, Mouvement perpétuel Certains droits réservés. Pour Germaine Acogny, fondatrice de Jant-Bi, le Centre international de danses traditionnelles et contemporaines africaines, situé à Toubab Dialaw (Sénégal), l’idée

qui porte donc atteinte aux libertés de l’homme. Pour Nietzche la liberté résulte dans la capacité de l’homme à ne se sentir dépendant de rien ni de personne. Il affirme qu’aujourd’hui à cause de la société, l’homme se sent libre et indépendant par accoutumance à obéir aux lois. Cette notion de liberté rejoint donc les positions prises par l’auteur puisque la société contrôle jusqu’au penses de l’homme. Il se retrouve

finalité de la lib. ? A quoi sert-elle ? DÉTERMINISME ET LIBERTÉ Déterminisme : univers explicable par des lois établies par la sc. Cause effet L'h. échappe-t-il à ce déterminisme ? Lib. ? Objections : Spinoza : libre arbitre inexistant car on est déterminés par Appétit Reconnaître la nécess. mène à la lib. Sujet : " La liberté est-elle d'abord la reconnaiss. de la nécessité ? " I Quelle est mon exp. de la nécessité ? Paradoxe liberté necessité (opposition) II Puis-je etre libre en

l’opinion commune, on peut être soi-même. Etre soi-même voudrait dire que je fais de moi, ce que je veux donc cela ne dépend que de moi. Bref, comment pourrai-je être moi-même ? Le langage est un facteur essentiel. Il est à la fois une faculté innée et acquise. Innée, car elle est présente en chaque homme et acquise, car elle nécessite un apprentissage mais aussi le contact avec les autres. Ainsi, un enfant privé dès la naissance de tout contact avec les autres, ne peut apprendre à parler et ne saura pas