La Liberté Est Une Conquête Individuelle Ou Sociale

de la politique, ce n'est pas le nombre qui fait la force. En effet, la paysannerie regroupe des catégories dont les intérêts sont différents, géographiquement dispersés, et habitués à subir et au malheur. Ils ont tout de même des aspirations à la liberté depuis toujours, en Europe c'est en 1848 que servage et corvées sont abolies > paysans libres de leurs personnes. ° Pire que la situation du paysan et le servage, c'est la situation de l’esclave. En 1815, à Vienne, les diplomates condamnent la

contrat social « De l’état civil » Dans les chapitres 6 et 7 du contrat social, Rousseau nous exposait la logique du pacte social, qui répond au problème politique de la légitimité de l’ordre social et de l’autorité. Les lois de l’Etat sont vues par les uns comme des contraintes imposées à l’Homme qui viennent porter atteinte à sa liberté. Dans le chapitre 8 nous allons vois que pour d’autres, elles sont vues comme ce qui permet de garantir au sein d’une société ordre et coexistence des libertés. Mais

des pouvoirs reste mise en place : l’Empereur possède le pouvoir exécutif, tandis que les citoyens français approuvent les décisions et élisent une liste de candidats pour le tribunal ou le corps législatif. La féodalité reste abolie, les classes sociales n’existent plus même si les différences de richesse persistent malheureusement. Durant son règne, Napoléon apporte des éléments révolutionnaires importants, notamment le Code civil (ce dernier a été promulgué le 21 mars 1804 (30 ventôse an XII))

de l’économie par la libre concurrence et la vérité des prix. Ces principes se sont traduits par des mesures sévères, aux conséquences sociales difficiles : blocage ou freinage des recrutements dans la Fonction Publique ; compression du personnel dans des entreprises étatiques privatisées ; blocage des salaires ; réduction drastique des dépenses du secteur social (éducation, santé), etc. Il est bien sûr trop tôt encore pour apprécier correctement l’impact de ces réformes macro-économiques, dont l’effet

pour la liberté, par coercition/contrainte. + troupes coloniale convoitée] 2. A l’arrière. [Pour la première fois : civiles mobilisés, Les femmes travaillent Indépendance financière (mouvement féministe après guerre), Mains d’œuvre colonial, Mort chez les civiles très importante Bombardement, massacre (génocide arménien)]. 3. La mobilisation des esprits. [Guerre idéologique : propagandes, bourrages de cranes, « culture de guerre », censure des courriers, suppression des libertés individuelles

ménager les plus conservateurs, les gouvernements optent pour une république modérée et votent de nombreuses lois pour en faire une démocratie libérale et un régime populaire. Une première série de lois renforce les libertés individuelles et font progresser les droits sociaux. Ainsi, la liberté de la presse et de réunion sont votées en 1881. Les syndicats sont autorisés en 1884, de même que le divorce. Une loi sur les associations est votée en 1901 (elle est toujours d'actualité). Parmi les lois les plus

l'oeuvre majeur de l'auteur et critique la société industrielles et les meurs americaine du debut du siecle. CRITIQUE SOCIALE Depuis la fin de la guerre de Sécession en 1865, les États-Unis ont connu une croissance économique accélérée fondée sur l’essor de l’industrie lourde et des biens de consommation; la pose de cinq lignes fer- roviaires transcontinentales (conquête de l’Ouest); l’essor du capitalisme soutenu par des républicains qui dominent la vie politique jusqu’en 1914; la rationalisation

judaïsme adapté par les grecs . On ne pense pas la politique pareil dans une cité , dans une nation etc … Les cités grecs se situent au 7ème-4ème siècle av. J.C. Les cités grecs vont péricliter et seront remplacer par des royaumes et sont issues des conquêtes d'Alexandre le Grand . Les grecs se sont décaler vers l'est , au proche orient . Ces royaumes grecs sont à la fois très grec et très orientaux dans leur pensée . A Rome aussi la cité va se transformer en monarchie . Titre 1 : La pensée politique

industrie, services) : le pays produit près du tiers de la richesse mondiale à lui seul. Sa population dynamique et la mise en valeur de son territoire lui garantissent le rang de première puissance mondiale. Toutefois, l’aggravation de la fracture sociale fragilise la société américaine. Les aspects de la puissance et de la fragilité des Etats-Unis seront analysés sous trois angles. Après une présentation du rêve américain et des fondements de cette puissance économique, nous tenterons de comprendre

description d'une société idéale, de type « communiste », fondée sur l'amour du travail, le partage des biens, le refus de la violence et la tolérance religieuse. Le livre fut un énorme succès en effet en même temps qu'il assignait à l'homme, au plan individuel comme au plan collectif, la recherche d'une « volupté » naturelle conforme aux enseignements de la morale chrétienne, le livre fournissait les instruments d'une critique radicale de la société féodale, mais aussi de l'arbitraire royal, et proposait