La Liberté Est Une Conquête Individuelle Ou Sociale

certaine ambivalence ? Napoléon, (1769-1821) est devenu le Premier Consul en 1799 où la France, reflétait non seulement les principes libéraux promus par la Révolution mais aussi une nouvelle définition de la nation qui ne refusait pas la conquête de nouveaux territoires. Ainsi, jusqu’à 1815, l’Europe vivait au rythme de la France, appelée à l’époque « la Grande Nation » qui a essayé de diffuser l’héritage de la Révolution. De ce point de vue, l’Empire napoléonien a permis l’achèvement des

impitoyable entre le classicisme et le baroque.   C’est également un personnage de la transgression des règles sociales ou religieuses qu’elles soient. Il est transgressif face aux mœurs parce qu'il est séducteur il ne respecte pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles qui sont promises (voir la scène avec Charlotte et Pierrot). Dom Juan est le maître du jeu. Il transgresse les règles sociales, il vit à l'écart, il est constamment en fuite (face aux frères d'Elvire notamment), et il représente

sens à la construction de notre identité. Les organisations sont des constructions que nous faisons nous-mêmes. Représentations immatérielles. La sociologie: étude du social (moi et les autres), des relations entre les individus. La construction individuelle se fait dans le groupe. On appartient à une catégorie sociale. Ce que l’on croit être notre propre identité est en réalité partagé par plein d’autres personnes. Une organisation, c’est plusieurs personnes. Rapport entre plusieurs personnes

profonds changements et d’instabilité politique. Même si la révolution française se termine en 1799 avec le coup d’état des brumairiens qui se prolonge jusque dans le dernier quart du 19eme siècle ou la France trouve l’équilibre rêvé en 1789. L’héritage social et culturel de l’ancien régime est lourd le pouvoir se place avant tout la ou se trouve la puissance financière. Une nouvelle classe émerge celle du prolétariat et des ouvriers plus mobile moins conservatrice que les paysans. Apres a fin des ambitions

les sociétés politiques, nous avons plusieurs significations du pouvoir politique. C’est dans cette perspective que le pouvoir politique revêt plusieurs sens. Son sens varie en fonction du milieu, du contexte, c’est-à-dire du mode d’organisation sociale. La finalité du pouvoir politique désigne ce vers quoi tend le pouvoir politique, c’est-à-dire le but poursuivit à travers l’institution du pouvoir politique. Autrement dit, la fin du pouvoir politique traduit ce à quoi le pouvoir est destiné.

"Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs"(Rousseau, Du Contrat Social / 1762). Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres.( Denis Diderot). L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.( Extrait d'un Discours à Lyon – 1791). les principales sources d'inspiration de la DDHC sont Voltaire, Rousseau, Diderot, le Bill of Rights anglais de 1689, la

bienfaits des lois juridiques et morales * Il y règne la raison et le droit * Il y a une égalité, tout le monde est à égale distance de la loi, la raison est présente en quantité égale pour tous les Hommes * Il y règne une vrai liberté, cette liberté est pour tous et elle est garantie par la force du droit Etat de culture (= état civil = état de société) * L’Homme vit en société, il est pris dans un réseau de mutualisation des moyens et des fins * L’Homme se soumet à sa raison

suite à la prise de Babylone par les perses en -539, Cyrus libéra les peuples déportés, notamment les juifs, fait prisonniers par Nabuchodonosor, après la chute de Jérusalem. Il décréta également l’abolition de l’esclavage, la liberté de choix de profession et surtout, la liberté de religion à travers tout l’empire perse. Cyrus le Grand est l’un des premiers exemples de ce que Voltaire appellera plus tard, un despote éclairé. Le moyen âge connaîtra également sa part d’écrits, tel la Magna Carta de 1215

Points communs Ces trois États qui subissent la dictature sont considérés comme des États non démocratique. Pour les bolcheviks (fraction du parti ouvrier sociale et démocrate d'extrême-gauche, qui veulent établir la dictature du prolétariat en Russie), la démocratie libérale est un régime « bourgeois » qui écrase le prolétariat. Pour les fascistes (membres d'une organisation anti-communiste d'extrême-droite en Italie, qui sont pour la dictature) et les nazis (membre du NSDAP en Allemagne, parti

I- CONTEXTE HISTORIQUE A-Le contexte sociale. 1-L'Argentine et plus particulièrement Rìo de la Plata. L'Argentine, est un pays d'Amerique du Sud et c'est là que le Tango ouvrit les yeux pour la première fois, et plus particulièrement à Rìo de la Plata. Ce vaste pays a été colonisé par les Espagnols et c'est avec la Révolution de Mai (le 25 mai 1810) que l'Argentine devient indépendante de fait. En 1813, le gouvernement déclare l'abolition d'esclavage et l'indépendance est déclaré officiellement