La Liberté Sexuele Chez Les Tahitiens

caractérisée de « jardin d’Eden » à la ligne 11 et « beaux arbres fruitiers » à la ligne 11 du 2ème texte . Ensuite, le « sauvage » ou plutôt le tahitien apparaît dans le 1er texte comme étant l’égal de l’Européen comme le dit par exemple la phrase à la ligne 15-16 « Celui dont tu veux t’emparer comme de la brute, le Tahitien est ton frère. ». Bougainville dans le 2ème texte nous donne aussi une image pacifiste du sauvage, par exemple au début de l’extrait, nous relevons

Jésuites au Paraguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des sauvages, tant que leur sécurité n'est pas en danger ; la présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et des remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs. Chapitre 2 : Les adieux du vieillard Au moment du départ des Européens, le vieillard, celui qui s'était

Le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot. Introduction Bio Diderot, Itinéraire littéraire XVIIIème - 1713 : naissance à Langres, petite bourgeoisie. - Destiné à la prêtrise : études chez les jésuites, tonsuré à 13 ans - 1728 : départ de Langres, études à Paris. On sait peu de choses de cette période : vie de bohème, expédients (professeur particulier, nègre). Il se découvre une passion pour le théâtre - 1741 : rencontre avec Anne Toinette Champion dont il tombe

LECTURE ANALYTIQUE 2. La harangue du vieux tahitien (extrait), D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1773-74) PRESENTATION Officier de la marine royale sous Louis XV, Louis-Antoine de Bougainville reçoit en 1766 la mission d’explorer de nouvelles terres dans l’océan pacifique. Parti en novembre 1766 de Nantes, Bougainville passe le détroit de Magellan en décembre 1767 et parvient sur l’île de Tahiti (découverte en 1767 par l’Anglais Samuel Wallis) en janvier 1768. Dès

revient il est détenu 11 mois à la Bastille. Ces défis lancé a toutes les figures d’autorité, vont lui valoir de passer la moitié de sa vie en exil notamment en Hollande, Allemagne (cour de l’empereur Fréderic de Prusse), Angleterre et très souvent chez sa maitresse Mme de Chatelet en Lorraine (c’était une grande intellectuelle, scientifique). Quand Mme de Chatelet meurt (à l’accouchement) et qu’il s’embrouille avec Frédéric de Prusse, il devient dépressif. Le conte philosophique arrive dans

dangers de la mer ; corriger les cartes de géographie. 8 : Aotourou est un jeune Tahitien que Bougainville ramena à Paris ; Orou est l'hôte qui offre l'hospitalité à l'aumônier de l'équipage. 9 : L'inceste est toléré et accepté dans la mesure où une fille ne trouve pas de mari : c'est un devoir pour son père de la rendre mère. un jeune garçon rend hommage à sa mère vieillissante en ayant avec elle des relations sexuelles. la notion d'adultère n'existe pas : une femme peut avoir plusieurs partenaires

Jésuites au Paraguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des sauvages, tant que leur sécurité n'est pas en danger ; la présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et des remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs. Le chapitre se termine par des considérations d'ordre météorologique : le brouillard s'est levé, les deux

l’Europe dont j’avais cru m’affranchir - sous les espèces aggravantes encore du snobisme colonial, d’une imitation puérile et grotesque jusqu’à la caricature. Ce n’était pas ce que je venais chercher de si loin. Paul Gauguin Noa NoaLe dernier roi Tahitien vient de mourir et a été enterré.Et tout rentra dans l’ordre habituel. Il n’y avait qu’un roi de moins. Avec lui disparaissaient les derniers vestiges des habitudes et des grandeurs anciennes. Avec lui la tradition maorie était morte. C’était bien

desJésuites au Paraguay et leur expulsion ; la remise en cause du gigantisme des Patagons, tels que les avait décrits Magellan ; la sagesse et la qualité de vie des sauvages, tant que leur sécurité n'est pas en danger ; la présentation d'Aotourou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et des remarques sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs. Le chapitre se termine par des considérations d'ordre météorologique : le brouillard s'est levé, les deux

avec les vaisseaux La Boudeuse et l'Etoile Le récit, outre les péripéties du voyage, dresse des descriptions détaillées sur des paysages et des populations comme dans cet extrait sur l’île de Tahiti et ses habitants. En décrivant cette société tahitienne guidée par la quête du plaisir, Bougainville a participé à la création du mythe du bon sauvage et de l’image de la vahine qui a longtemps marqué les esprits occidentaux et les marquent peut être toujours. Il serait intéressant de se demander en