La Libération Du Désir Peut Elle Constituer Un Idéal Moral

la Nature à la « Dénaturation » B. La Technique : Travail et Dépendance 1. La Sortie de l’état de Nature 2. Travail et Nature 3. Travail et Propriété II. LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE : LA QUESTION DE LA LIBERTÉ A. Le Progrès Technique, Facteur de Libération ? 1. La Neutralité de la Technique ? 2. Le Principe de l’Action Extérieur à la Technique 3. La Technique comme Fin en soi B. La Culture Technique comme Aliénation 1. De l’« Homo Sapiens » à l’« Homo Faber » 2. Le Travail et la Dialectique de la

déïsme : pose l’existence d’un D. créteur et guarant de la morale, de l’ordre social. Refuse les religions créées historiquement. antithéïsme : le mot de D. ne sert à rien ← ne représente rien. essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation d’un idéal. Kant : «concept d’une perfection.» subjectif : se rapporte

libre. 1) La liberté politique : II) Le droit peut en même temps réduire la liberté d’une civilisation. A) Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? 1) L’obéissance est un renoncement libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté. B) L’Etat : répression de la liberté ou au contraire garant ? 1) Etat et pouvoir : 2) Le contrat social : C) Le devoir peut être une contrainte sociale ou une obligation morale : 1) Obligation, contrainte ou effet de la volonté

à leurs origines psychologiques, à leur dimension irrationnelle provoquant chez le sujet humain mystification et violence. Parmi les passions, il souligne la volonté d’intégrité, mais aussi le ressentiment issu de l’humiliation, la haine et le désir de vengeance. Ces passions semblent inoffensives dans les sociétés libérales et démocratiques, la mentalité collective tendant à être dominée par le scepticisme et le relativisme des valeurs. Néanmoins, l’auteur constate l’interaction entre la résurgence

nous propose de nous interroger sur l’éducation d’un point de vue philosophique. L’éducation est plurielle, il n’y a pas une seule méthode éducative, comme il n’y a pas un seul courant de pensé. Olivier REBOUL a donc identifié ce qui d’après lui constitue l’éducation : les institutions, la pédagogie, l’autorité, la rigueur et les valeurs. Cette liste n’est certes pas exhaustive, mais ces différents composés de l’éducation, lui permette d’aborder, à peu près, toutes les questions, que peuvent se

sexuelles…………………………………………….….12 3) Les pulsions meurtrières……………………………………………..13 Conclusion…………………………………………………………………….15 Annexes…………………………………………………………………….…16 Introduction Le Mexique, ancienne colonie espagnole, fut pour Luis Buñuel une terre d’accueil idéale pour l’expression de son art. Après avoir fuit l’Espagne et la guerre civile, Buñuel s’est retrouvé aux Etats-Unis où il fit quelques petits films où il démontre l'efficacité et le danger des films de propagande nazis. Mais étalant ses idées marxistes

LE DESIR JEAN-LOUIS CHEVREAU – CONFERENCES INSTITUT MUNICIPAL OCTOBRE NOVEMBRE 2008 1 LE DESIR La notion de désir traverse toute la philosophie, de Platon à Deleuze en passant par Spinoza. C’est une notion considérée par la philosophie classique, comme faisant problème, étant dans sa nature même contradictoire. Le désir est à la fois recherche de satisfaction, mais il est aussi insatisfaction et souffrance. Autant le besoin a une nature impétueuse mais limitée, autant le désir semble insaisissable

la trahison et de la mort. Il met en avant le contraste entre l'idéalisme de Camille et le cynisme de Perdican, ainsi que la lutte entre l'amour véritable et la passion éphémère. "On ne badine pas avec l'amour" est une œuvre complexe et nuancée qui peut être interprétée de différentes manières. Elle a inspiré de nombreux autres artistes et est considérée comme un classique du théâtre français. C'est une œuvre qui explore les thèmes de l'amour, de la religion, de l'hypocrisie sociale et de la tragédie

veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : • 1° Libre

Lettre d’affranchissement de Guillaume de Saint Denis 1245: Cette lettre d'affranchissement datant du mois de novembre 1245 est un texte objectif juridique rédigée par l'abbé Guillaume de Saint-Denis. Celui –ci traite de la libération des serfs et de leurs conditions. Le XIII siècle est marqué par une croissance sur le plan de l'économie et institutionnel, qui va engendrer un véritable essor des villes. A cette époque l'économie passe d'une période de famine autour de l'an 1000, avec un problème