La Litterature Est Elle Instructive

Cultures et littératures aux Suds, productions littéraires et artistiques et didactique du français Rabat-Kénitra (Maroc) 31 octobre - 2 novembre 2011 1 / 235 2 / 235 TABLE DES MATIÈRES Table des matières....................................................................................................................................................3 Problématique de l’espace littéraire francophone du/aux» SUDS ».....................................................................8 Engager

qu'il s'agit de « corriger », car il est par excellence la figure de l’autre de la raison. C’est pour cela, estime Foucault, que le fou se voit privé de la parole que le Moyen Age lui avait donnée, le Moyen Age qui avait ses fêtes des fous, sa littérature et sa peinture de la folie. On enferme donc les fous qui dérangent l'ordre établi. Voyez Histoire de la folie à l'âge classique. Mais qu’est-ce alors que cette raison en tant qu’autre de la folie ? Une norme sociale, ce que la culture de la modernité

tous les péchés capitaux. » Ah ! j'en ai trop pris : -Mais, cher Satan, je vous en conjure, une prunelle moins irritée! et en attendant les quelques petites lâchetés en retard, vous qui aimez dans l'écrivain l'absence des facultés descriptives ou instructives, je vous détache ces quelques hideux feuillets de mon carnet de damné. 2 MAUVAIS SANG J’ai de mes ancêtres gaulois l'œil bleu blanc, la cervelle étroite, et la maladresse dans la lutte. Je trouve mon habillement aussi barbare que le leur. Mais

péchés capitaux. » Ah ! j'en ai trop pris : -Mais, cher Satan, je vous en conjure, une prunelle moins irritée! et en attendant les quelques petites lâchetés en retard, vous qui aimez dans l'écrivain l'absence des facultés descriptives ou instructives, je vous détache ces quelques hideux feuillets de mon carnet de damné. 3 MAUVAIS SANG J’ai de mes ancêtres gaulois l'œil bleu blanc, la cervelle étroite, et la maladresse dans la lutte. Je trouve mon habillement aussi barbare que le leur

venons d’indiquer le trait caractéristique, la différence fondamentale qui sépare, à notre avis, l’art moderne de l’art antique, la forme actuelle de la forme morte, ou, pour nous servir de mots plus vagues, mais plus accrédités, la littérature romantique de la littérature classique. - Enfin ! vont dire ici les gens qui, depuis quelque temps nous voient venir, nous vous tenons ! vous voilà pris sur le fait ! Donc, vous faites du laid un type d’imitation, du grotesque un élément de l’art ! Mais les grâces

généralement, tout ensemble de connaissances et de croyances, dont certaines peuvent être erronées ou inadéquates. Par ailleurs,, le terme désigne à la fois l’activité de construction des connaissances et le produit de cette construction. Mais la littérature spécialisée distingue aussi connaissance et représentation. Ainsi les psychologues cognitivistes sont d’accord dans l’ensemble (Richard, 1998) pour dire que les représentations sont des constructions mentales circonstancielles, liées à des contextes

ces artefacts que sont les images et les discours de la télévision. Le second cours explique comment la télévision, qui domine le monde du journalisme, a profondément altéré le fonctionnement d’univers aussi différents que ceux de l’art, de la littérature, de la philosophie ou de la politique, et même de la justice et de la science ; cela en y introduisant la logique de l’audimat, c’est-à-dire de la soumission démagogique aux exigences du plébiscite commercial. 3 - L’hypothèse La télévision

ces artefacts que sont les images et les discours de la télévision. Le second cours explique comment la télévision, qui domine le monde du journalisme, a profondément altéré le fonctionnement d’univers aussi différents que ceux de l’art, de la littérature, de la philosophie ou de la politique, et même de la justice et de la science ; cela en y introduisant la logique de l’audimat, c’est-à-dire de la soumission démagogique aux exigences du plébiscite commercial. 3 -

fin du xix° Siècle et du début du xx° à nos jours), elle ne peut nullement être exhaustive (le sujet est bien trop vaste). Les documents utilisés sont en grande partie historiques : textes législatifs, sociologiques, données statistiques. La littérature trouve également sa place : certains personnages ou certaines situations romanesques sont souvent très représentatifs d’une réalité sociologique. Pour la période contemporaine, il s’agit en grande partie de statistiques fournies par l’Instituto

venons d’indiquer le trait caractéristique, la différence fondamentale qui sépare, à notre avis, l’art moderne de l’art antique, la forme actuelle de la forme morte, ou, pour nous servir de mots plus vagues, mais plus accrédités, la littérature romantique de la littérature classique. - Enfin ! vont dire ici les gens qui, depuis quelque temps nous voient venir, nous vous tenons ! vous voilà pris sur le fait ! Donc, vous faites du laid un type d’imitation, du grotesque un élément de l’art ! Mais les grâces