La Litterature Forge Notre Esprit Critique

scolarité dans un lycée classique, fut exempté de l’enseignement religieux par ses parents libres penseurs qui lui donnèrent une éducation laïque et antifasciste, son père lui inculquant le goût des classifications. Mais il était plus attiré par la littérature, ses lectures favorites étant celles de Stevenson, Kipling et, surtout, Nievo. Il fut fasciné aussi par le cinéma. Il écrivit des pièces de théâtre comiques, des nouvelles, des bandes dessinées et même quelques poèmes. En 1941-42, il fit, dans

Ces chemins empruntés sont ceux de domaines aussi divers que la psychologie cognitive, la didactique en général, et celle des langues en particulier, l'informatique et l'intelligence artificielle, l'anthropologie des sciences, la philosophie, la critique littéraire et le postmodernisme, la civilisation des Etats-Unis (enseignement supérieur, idéologies américaines), et les pistes à explorer sont nombreuses pour qui veut approfondir la relation entre la notion d'hypertexte et l'un ou l'autre de ces

celle de son application. On peut s’en faire rapidement une idée en s’arrêtant quelques instants sur ce que Brandom retient du paradoxe wittgensteinien des règles dans les Recherches philosophiques. On sait que ce paradoxe a nourri une abondante littérature. Il suffira toutefois, pour le présent propos, de noter ceci que si l’on devait donner aux règles un statut (explicite) distinct de leur usage (implicite), il faudrait alors une règle pour appliquer la règle, ce qui nous entraînerait dans un regressus

(…) au Collège j’ai été nourri de littérature française, les classiques français sont mes classiques et les lisant les Français, il me semble que je suis en plein dans le coup comme écrivain, comme professeur. Or je suis Vaudois : j’ai une certaine façon de sentir qui est celle de ma race. La langue nous est commune aux français et à moi, mais pas ce fond, ce brassage, ce malaxage par l’histoire, par la famille et la fibre…Nous sommes les Juifs de la littérature, nous autres Vaudois (…). (Ca, 136)

définitive, constitue l'essence même de la contribution du Bouddhisme à la culture universelle. Le présent dossier n'étant rédigé ni par un bouddhiste, ni par un bouddhologue, il ne saurait avoir la prétention de se substituer à l'abondante littérature existante! La modeste ambition de ce dossier, est tout simplement de tenter de présenter « l'essentiel du Bouddhisme » : - en mettant en évidence ce qui est primordial: « les trois joyaux », « les branches », - en montrant les principaux

des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexe qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part. Les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. J'ai choisi les fables de la Fontaine pour réaliser mon anthologie car ce sont, à mon sens, les fables les plus populaires dans le monde littéraire. Je développerai le thème « Les Animaux dans la poésie » car majoritairement, les personnages

Introduction…………………………………………………………………………………..5 Première partie: Cadre théorique et approche méthodologique de la recherche……………8 Chapitre I: Cadre conceptuel et sémantique de la recherche…………………………………..9 Chapitre II: Définition des concepts et revue de la littérature…………………………….18 Chapitre III: Présentation du cadre physique, aperçu historique et approche méthodologique de la recherche……………………………………………………………………………….32 Deuxième partie: Analyse et interprétation des résultats……………………………………..46 Chapitre I: Présentation

classes sociales les plus humbles et deshéritées, Sartre ne fait que découvrir l'esprit d'un homme orgueilleux et solitaire qui vit ¡solé du monde. C'est un profond humanisme, un émouvant désir d'améliorer la condition humaine qui pousse Sartre vers la critique impitoyable d'un étre qui doit nier ce monde-c¡ pour exalter le "paradis" de l'art, le refuge des élus ("Le seul moyen de ne pas étre malheureux est de s'enfermer dans l'Art et de compter pourlrien tout le reste" (3). L'existentialisme de J.P. Sartre

tomba amoureux de la Bretagne légendaire, nous voyons par les lettres envoyées de France à sa mère que la Bretagne réelle lui inspirait à peu près le même dégoût que Paris. Tout au plus reconnut-il à la France, dans son poème les Scythes, « le piquant esprit des Gaulois {ostryj galľskij dwc). On peut se demander si la France n'est pas, elle aussi, restée étrangère à Blok. Car, malgré la bonne dizaine de traductions des Douze existant en langue française, malgré plusieurs articles d'érudition, malgré deux

devient admirable 14/ La Foi est la chair de la raison Mais n'est raisonnable que la fissure Or la logique est cannibale 15/ Le Langage est un assemblage De connotations sans adresse Il n’y a de mime que le signe D’un état d’esprit versatile 16/ La littérature est un vase où tout résonne déjà Le génie est à la sueur qui fait éclater sa goutte Comme on place un éclat sur des traits éclatants Comme on impose une onde en effleurant un lac Sans verser dans les notes des souffles du rivage Qui s’écrient sans