La Littérature A Pour Fonction De Transmettre Des Idées

1-1 La Fontaine face à son temps Jean de La Fontaine, né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris.Il est un poète français de grande renommée, Principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure pour ses contes. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Contrairement à sa légende d’éternelle distrait La Fontaine à constamment été un

LITTÉRATURE DE MAUPASSANT : LA MAISON TELLIERLa Maison Tellier de 1895 est un recueil de 9 nouvelles. Elle est éditée en 1881 par Victor Havard, mais dans ce premier édition manque la nouvelle « Les Tombales » donc la édition définitive ou il l’a mis était en 1891 par l’éditeur Ollendorff. Le recueil lors de sa première publication concentre un succès public considérable, la réaction publique était immédiate mais la presse comme Le Figaro était indignée

définition, qui nous permettra d’aborder ensuite, les aspects plus précis de ce qu’implique l’acte d’écrire lui-même. Ainsi, dans l’ouvrage intitulé « Apprendre à rédiger » , on peut lire : « Produire un écrit, c’est se confronter à la tâche de transmettre à des lecteurs, le plus souvent éloignés dans l’espace et dans le temps, des idées, des sentiments, des informations, des images, des impressions, nuances comprises, par le seul truchement de signes. Privé de l’intonation, de la mimique, de la

Littérature Générale et Comparée Clémentine Blayo 16 avril 2008 20601514 Sujet de dissertation – Lecture de mondes imaginaires : « Il ne s’agit là que d’un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l’auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l’apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés

d’accompagnement à la préparation à l’évaluation des compétences en français littérature (Compétences : 4EF0, 4EF1, 4EF2) Préparé par Jocelyne Cantin et Josianne Rey Enseignantes Cégep Régional de Lanaudière Automne 2011 1 Contexte du guide d’encadrement Ce guide a été conçu pour répondre à une demande des candidats actuels qui ont presque complété les évaluations des compétences spécifiques de leur programme d’études. Ils ont démontré leur persévérance et leur détermination à réussir. Aussi,

sujet est vaste et mérite d’être élargi à plusieurs considérations. L’idée était en effet dans les pensées depuis plusieurs années. Vous savez que l’Angleterre venait de traverser des périodes difficiles qui mirent en cause la paix civile et religieuse, le tout sur un fond de modifications philosophiques et économiques. De grandes évolutions étaient en cours depuis la fin de ces troubles. Notez parmi celles-ci, le rattachement du royaume d’Ecosse à l’Angleterre en 1707 et l’éclosions de courants

Esprit du Capitalisme », écrit par Luc Boltanski et Eve Chiapello, l’œuvre a été publié en 1999. Cet ouvrage explique comment le capitalisme est en train de tourner la page du fordisme au profit d'une organisation en réseau, génératrice pour certains d'une plus grande liberté au travail, pour d'autres d'une plus grande précarité (qui correspond à l'absence des conditions et des sécurités permettant à une personne, à une famille, à un groupe, d'assumer pleinement leurs responsabilités et de bénéficier

que « l’effort du poète vise à transformer les vieux ennemis en loyaux adversaires ». Pensez-vous comme René Char que la poésie soit utile et aide à vivre ? Vous nourrirez votre réflexion des oeuvres étudiées en classe ainsi que de votre culture personnelle. Etrange destin que celui de la poésie qui après avoir été longtemps le genre littéraire dominant, le genre noble servant l’épopée d’abord puis le carmen religieux et la tragédie, a peu à peu été méprisée et a perdu nombre de ses lecteurs

communication ?", réfère à une définition courante du langage, qui consiste à le caractériser comme tout système ou tout ensemble de signes permettant la communication, c’est-à-dire la transmission d'une information ou d'un message. Cette définition générale adopte un point de vue utilitariste par rapport au langage : celui-ci est perçu comme « moyen », c’est-à-dire comme un instrument en vue d'une fin, comme un appareil qui dans son fonctionnement accomplirait sa fonction de communication. Mais

savoir? A cette question, les philosophes, les épistémologues, les historiens, les sociologues, les neurobiologistes, bien d’autres encore, s’efforcent depuis longtemps d’apporter des réponses, tantôt modestes et tantôt ambitieuses, mais dont il faut convenir qu’elles ne sont pas parfaitement éclairantes. Peut-être faut-il alors explorer des voies différentes et s’interroger : est-il d'autres manières de forger un savoir sur le savoir ? La réponse proposée ici est : oui -- par la littérature. Je tenterai